Выбрать главу

Большая часть его катренов связана с различными бедствиями, включая эпидемии, землетрясения, войны, наводнения, вторжения, убийства, засуху, битвы и т. п. В некоторых катренах говорится о глобальных бедствиях, в других бедствия касаются отдельного человека или небольшой группы людей. Иногда это связано с одним городом, в каких-то случаях с несколькими городами в разных странах. Более сообразительные комментаторы, занимаясь поиском повторяющихся фраз и загадочных названий, придумали эффективный метод объединенных пророчеств. С помощью этого метода мы можем соединить вместе большинство видений Нострадамуса о новом Карле Великом, который никогда не придет, или о новой Арабской империи, или о выдворении папства из Рима. Из трех приведенных примеров только в случае с папством есть какая-то вероятность, что пророчество когда-нибудь сбудется.

Для американца самый простой способ понять стиль катренов Нострадамуса состоит в исследовании «американизированного» катрена. По мнению скептиков, большинство предполагаемых подделок не имеют ничего общего с катренами Нострадамуса. Если представить, что Нострадамус жил в Соединенных Штатах в 1950-х годах, то написанный им катрен мог бы выглядеть так (без претензии на поэзию):

Земля Колумба, ты полностью изменишься,Когда в Серебряном доме появится молодой Семинол:Детройт, Дюкен, Амстердам, жестокая борьба,Розовый заговор краснеет, ядерный ужас.

Первое, что можно сказать, – четверостишие, заполненное конкретными событиями и названиями, кажется невразумительным. Спустя какое-то количество лет сообразительный комментатор смог бы увидеть конкретные факты, которые бы позволили понять пророчество. «Земля Колумба», конечно, поэтическое название Америки; «Привет, Колумбия!» – рефрен и первая строка многих американских песен. «Серебряный дом» – замаскированное название Белого дома, и, следовательно, «молодой Семинол» – это президент. Индейское племя семинолов живет во Флориде, значит, либо президент уроженец Флориды, либо это кто-то, в ком течет кровь семинолов.

Форт Дюкен – древнее название Питтсбурга. Прежнее название Нью-Йорка – Нью-Амстердам. Таким образом, третья строка связана с кровопролитием в трех больших городах – Детройте, Питтсбурге и Нью-Йорке.

Что касается четвертой строки, то следует напомнить, что пророк жил во времена, когда главными темами были коммунизм и атомная бомба. Вот о них и идет речь в последней строке. Возможно, что проект левых либералов будет использован «красными» и этот проект будет связан с каким-то ядерным оружием. Это была бы разумная интерпретация, предоставляющая максимально возможную информацию, хотя, возможно, далекая от того, что имел в виду пророк.

Глупые комментаторы предложили бы, вероятно, такую версию (с учетом, что все названия вымышленные). В стихотворении речь идет о Колумбусе, штат Огайо. Пророчество сбылось в прошлом году. Примерно в то время, когда в отеле, в котором есть танцзал под названием «Серебряная комната», зарегистрировался индеец-семинол, мистер Д. Ю. Кен (Дюкен), поверенный, ввязался в драку. Его отец был родом из Мичигана (Детройт), а его бабушка (мать матери) приехала из Бельгии, которая расположена рядом с Голландией (Амстердам). Третье событие произошло на той же неделе: несколько хулиганов ворвались на встречу левых и устроили такой погром, что многие решили, будто взорвалась атомная бомба.

Правила чтения Нострадамуса

До XIX века правильная интерпретация пророчеств Нострадамуса требовала огромного количества знаний: совершенного владения латинским, греческим и старофранцузским языками, глубокими знаниями древней и средневековой географии и истории Прованса. Короче говоря, читатель должен был обладать теми же знаниями, какими обладал Нострадамус.

Но за последние сто лет появилось такое количество справочной литературы, вобравшей огромные достижения человеческой мысли и знаний, что в текстах пророчеств практически не осталось мест, которые бы не были объяснены или не могли бы быть объяснены. Когда Анатоль Ле Пеллетье писал свою книгу во времена Второй империи, у него уже было много справочных материалов для составления глоссария. Сегодня мы имеем намного больше.

В нескольких местах в Предисловии и в Послании Нострадамус заявляет, что намеренно делал непонятными свои пророчества. Зачем он это делал? На этот вопрос у любого разумного человека найдется много ответов. Из боязни оскорбить церковные и государственные власти, что, возможно, могло бы привести к его физическому уничтожению. Из боязни помешать исполнению Божьей воли, раскрыв ее заранее. Из естественного стремления любого пророка свести к минимуму количество несбывшихся пророчеств с помощью таинственной терминологии. Тогда возникает главный вопрос: не почему, а как Нострадамус это делал. Вот возможные ответы.