Кто он - этот идол, которому так охотно поклоняются люди? И что скрывается за его безмолвным ликом, за тем притягательным светом, который завораживает, обольщает, подчиняет? Идол - это не только каменное изваяние, пред которым склоняются; он не только рукотворная статуя, высеченная для поклонения. Он - воплощение того, что завладевает человеческой душой, подчиняет ее, заслоняет собою весь мир. И чем сильнее человек предан идолу, тем дальше он отходит от самой жизни.
В сущности, идол - это идея, доведенная до крайности, возведенная на пьедестал, застывшая, как камень. Идея, которая когда-то могла быть светом, путеводной истиной, но теперь, закованная в броню самодовольства и почитания, утратила гибкость, жизнь, смысл. Идол - это та самая идея, которую человек обожествил, создав из нее замену подлинного, живого Бога. И потому поклонение идолу - это всегда утрата, всегда добровольное ограничение, ибо, обожествляя ложное, человек теряет способность видеть истинное.
Мы часто думаем, что идолами становятся материальные вещи: деньги, власть, слава. Но на деле идолами могут быть и чувства, и убеждения, и сами идеалы. Ибо идол - это не внешняя вещь; это то, что внутри, то, что овладевает нашей душой и управляет ею. Превращаясь в слепого служителя своего же идола, человек теряет способность к самостоятельной мысли, к критическому взгляду. Внутренний голос, возможно, и нашептывает ему, что он идет по ложному пути, но разве возможно остановиться, когда идол уже стоит перед глазами, когда он затмил собой все?
Вообразите на мгновение: человек, который отдался идолу, будто загипнотизирован, все его мысли подчинены одной идее. Ему уже не важно, что происходит вокруг; неважны ни лица близких, ни природа, ни сама жизнь. Он весь сосредоточен на своем идоле, в котором видит смысл всего своего существования. И чем дольше длится это поклонение, тем пустее становится душа, ибо, поклоняясь мертвому, человек сам становится мертвым.
Но откуда берется эта жажда поклонения? Почему так легко мы отдаемся идолам? Быть может, дело в том, что идол как бы обещает простоту, избавление от сомнений, вечное удовлетворение. Он дарует иллюзию завершенности, как будто все найдено, и искать больше нечего. И эта иллюзия, хотя и обманчива, так притягательна. Разве не легче остановиться, возвести что-то конкретное в абсолют и сказать себе: вот оно, я нашел истину?
Но только ли простота привлекает? Нет, в идоле человек ищет самооправдание. Идол - это удобное прибежище, где не нужно больше задаваться вопросами, где можно снять с себя ответственность. Ведь если во всем виноват идол, если он указывает путь, то зачем думать, зачем взвешивать? Зачем смотреть в лицо правде, если идол заменяет ее? И потому идол всегда ослепляет, уводит человека в сторону от истины, превращая его душу в пустыню.
Подумайте об этом: каждый раз, когда мы ищем покоя в чем-то внешнем, когда пытаемся обрести ответ, подчиняясь чему-то неподвижному, мы, по сути, становимся служителями идола. И чем более мы зависим от идола, тем дальше от нас уходит подлинное счастье, настоящее спокойствие, ибо идол - это всегда уход от реальности, уход от самого себя.
Но есть ли выход? Как разрушить этот каменный покров, под которым прячется душа? Как вернуть себе свободу, потерянную в поклонении ложному? Выход есть, но он требует мужества. Требует взглянуть на себя без оправданий, признаться в собственной слабости, в том, что идол - это не сила, а наша же уязвимость, наш страх перед неизвестным.
Человек может вернуть себе свободу только тогда, когда решится освободиться от идолов, осознав их обманчивую природу. Когда он повернет свой взор внутрь себя, в живую глубину души, к тому, что не зависит ни от идолов, ни от мертвых убеждений. Только так, освободившись от иллюзий, человек сможет найти то, что не нужно ни обожествлять, ни возводить на пьедестал, - простую, искреннюю правду о себе.
06. 03. 2024
+
ЗАКОН
В каждом человеке есть некий закон, словно незыблемая звезда, что освещает его путь, этот закон прост, но глубоко проникновенен: "Поступай так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой." На первый взгляд, это звучит как дежурная нравственная заповедь, одно из тех пустых правил, что скользят по поверхности сознания, не касаясь ни сердца, ни разума. Но на деле – это священный закон, в котором заключена истинная судьба человека, его цель, его смысл. Это не просто правило, не просто руководство к действию, но непоколебимый принцип бытия, как светоч в темной ночи. Оно – зеркало, в котором человек может увидеть свои подлинные намерения, свое "я" во всей его обнаженной чистоте или порочности.