Получилось, в общем, очень интересно. Крестовые походы превратились в древнегреческую колонизацию VIII-VI веков до нашей эры. Греческая война 1374-1387 гг. - в Пелопоннесскую войну, военное государство наваррцев на Пелопоннесе - в Спарту, магометанская Османская империя - в Македонскую, падение Византии в отпадение Византия, Баязет - в Александра Македонского. И так далее.
Великое извержение Везувия в 1500 году, погубившее Помпею и соседние города, стало считаться извержением 79 года.
Конечно, я был бы не против того, что история так растянулась в прошлое, если б не заставляли про все это отвечать на уроках. Я даже сам охотно сочинил бы еще на сто тысяч лет назад. Обидно только, что настоящая, взаправдашняя история из-за этого пострадала. На самом-то деле все народы в Европе развивались нормально, осваивали грамотность, науки, искусство, и все это как полагается росло и расцветало. Но когда больше чем половину истории вот так оторвали и отодвинули на тысячу лет в прошлое, образовалась нелепая пустота, стало казаться, будто вся цивилизованная Западная Европа разом сошла с ума и одурела, и на тысячу лет вернулась первобытная дикость. А дальше получается, будто чье-то колдовство рассеялось, и после этой дикости вдруг опять все так дружно расцвело, что назвали это "эпохой Возрождения". Конечно, я думаю, что и сами итальянцы в то время свою эпоху так называли, но это потому, что благодаря грекам они заинтересовались и собственным прошлым, находили и издавали, таким вот способом и "возрождали" труды умных авторов, живших за 2-3 века до них, и активно учились. Но сейчас историки понимают средневековое Возрождение совсем иначе, как если бы вдруг все возникло из ничего.
А те европейские народы, которые в своей истории не запутались, в результате получились незаслуженно обиженными, их называют "молодыми культурами", хотя они развивались одновременно и с Римом, и с Грецией, и с тем же Древним Египтом.
Поэтому я повторяю: человечество познавало свою историю плохо и неправильно. Понавыдумывали в истории несуществующее прошлое, расставили там фантомных, отраженных героев древности и, что самое обидное, отняли у настоящих исторических героев их достижения и их славу и отдали придуманным их отражениям. Если б так поступили со мной, я бы обиделся. Поэтому я хочу стать историком и расставить все по своим настоящим местам. Я за историческую справедливость!
P.S. Больше всего мне хочется заняться Древней Грецией и выяснить, когда же все-таки жили Платон и Гомер, и как мог Аристотель быть учителем Александра Македонского, если тот на самом деле - Баязет в конце XV века?
Капитолина Сергеевна закрыла тетрадь Васи Чугина, достала с полки над столом "Историю Древнего Рима", сдула густую пыль с корешка и раскрыла наугад. "На общем собрании восставших был избран царь, принявший тронное имя Трифона (прежнее имя - Сальвий)..." И возмущенно прошептала: "Так вот откуда пошел тришкин кафтан! Мало ему одного имени, так еще и тронное, а в результате вся история теперь в заплатах!"
Отшвырнув книгу, ненавистную со студенческих времен, Капитолина пошла на кухню. Она проголодалась, а мама уже легла спать. Капитолина запалила газ и расколотила на сковородку пару яиц. Она бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилось ужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история, но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже шваброй, а кушать очень хочется!..
--------------------------
Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мы рискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коем случае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностью он дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как уже говорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воедино различные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательные выводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направление работы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам. Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, и тогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшей работы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детским максимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигает собственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляем заметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль, что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а все свел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории, к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо, мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такое впечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронисты умудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз в сравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров, красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, и ничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их. И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключения с "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий Первой Пасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованные книги он попросту не читал. Жаль.
Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории с коридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А уж название этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга, нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.
Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, с цитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первой половиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгу экспериментальной и вести изложение не двумя последовательными частями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - мать учения.
Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из них представлены на рисунках, а подробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии", и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко "Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима", если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикации в различных журналах.
* Ч а с т ь в т о р а я *
А.Т.Фоменко
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХ
ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов, каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первых трех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на эту тему:
А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ ТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКА ЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКА ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)". Москва, изд-во Московского государственного университета, 1990.
В настоящем издании эти сюжеты изложены существенно подробнее и дополнены новыми результатами. Вообще, знакомство с указанной выше первой книгой на темы статистики и истории полезно для читателя, желающего глубже проникнуть в интереснейшую проблему установления правильной хронологии древности и средневековья.