8. С вышеизложенным связана ценность домостроительства — идеала человека как сверхэкономического деятеля, рассматривающего хозяйство и финансы в качестве инструментов социальной стратегии. Домостроитель — это кормилец семьи и благотворитель, ответственный гражданин своего отечества, воспитанный в таких ценностях, как чувство и сознание меры, гармония личности, служение обществу, солидарность, созидание, профессиональное преуспеяние, благо семьи, отцовство и материнство, образование, познание, творчество, приобщение к высоким духовным и культурным образцам.
9. Нашей традиционной картине мира не чужд идеал свободы, однако понимаемой не в либеральном духе, не как бесконечную эмансипацию от общественных институтов, от морали и в конечном счете от самих традиционных ценностей. Для нас свобода — это духовная самостоятельность (такая самостоятельность не исключает, а, напротив, подразумевает следование канону и обряду своей веры, принятой и исповедуемой добровольно). С этим концептом свободы связаны такие ценности, как: способность на самоограничение, на то, чтобы при необходимости довольствоваться немногим, выносливость, выдержка, готовность дать отпор, противостоять внешнему давлению, личная справедливость, честность, неприятие неправды, лицемерия, защита своего идеала, готовность идти ради него на жертвы, милосердие, терпимость, великодушие, сострадательность, сбережение своей культуры, языка, среды обитания.
5. К полноценному образу идентичности
Подводя черту под этим заведомо неполным перечнем, следует отметить, что свобода требует воспитания, целенаправленного формирования в духе высших ценностей того общества, в лоне которого взрастает личность. Главным предназначением личной свободы при таком подходе стало бы воспитание в человеке духа творчества и духовной реализации. В России есть свои характерологические особенности народа, свои слабости и распространенные недостатки. Поэтому полное осуществление в людях высших ценностей, полное воплощение русской свободы подразумевает не только раскрытие наших талантов и задатков, но и воспитание дефицитных черт национального характера — организованности, собранности, чувства стержня, ответственности, целеустремленности, моральной выдержки и твердости, чувства национального самоуважения, иммунитета против анархо-нигилизма и всеотрицания.
Из названных ценностей проистекает императив целостности нашего прошлого — восприятия исторической России как непрерывности, как государственной, цивилизационной и национальной преемственности. Отсюда следует «принцип нанизывания»: традиционные ценности + индустриальный уклад + инновационная надстройка, основанная на знании.
Сегодня цивилизационная субъектность, суверенность, наличие своего хребта подразумевает не только пассивное самосохранение, а активное продвижение в будущее. Чтобы выжить, надо развиваться. России необходимо стать центром экономического и геополитического макрорегиона, ключевой державой в обновленной континентальной системе Евразии. За этим следует необходимость быть и центром инновационного и технологического синтеза, основным игроком наступающей когнитивной эпохи с производительной ролью науки, очагом формирования нового социального и гуманитарного уклада, гарантом коллективной мировой безопасности.
Традиционные ценности России не могут оставаться абстрактным идеалом, оторванным от текущей политики государства. Они должны осенить собой курс на прорывное развитие России в самом начале его осуществления. Необходимость скрепления смелого плана высшими национальными ценностями связана с тем, что без этих ценностей невозможно выстроить полную систему побудительных мотивов, заставляющих людей участвовать в прорывном развитии, обосновывающих для них историческую значимость общенационального похода в будущее.
Будем честны, на жертвы идти придется, поскольку без этого не бывает масштабных исторических свершений. Как минимум Россия нуждается в сильной армии и могучем оборонном потенциале, но даже они не застрахуют нас от войн, которые, если история человечества вообще будет продолжаться, обязательно будут и вряд ли минуют наш народ. Но дело даже не в готовности к жертвам, которых в нашей истории было всегда не просто много, а слишком много. Дело прежде всего в том, что только высшие ценности способны обеспечить важнейшее условие выживания России как цивилизации — построение полноценного образа идентичности , который на сегодня во многом утрачен и только начинает восстанавливаться.