А также — к теме: “Смахнем слезу. Проглотим в горле ком. Нет повести печальнее на свете, чем о любви, даримой чудаком прекраснейшей богине на планете, прикинувшейся вдруг материком. Две тысячи четвертый недалек, однако предсказание пророка, как видно, неоправданно жестоко: Европа есть. Садится мотылек в Тюльи на Зевса мраморное око, над пьяцца Россо плещется закат, горят штыки гвардейцев Букингема, сверкает в ухе маленькая гемма у пражского „танцора напрокат”, и звери Нотр-Дама смотрят немо на рыжий, непричесанный закат. Европа есть — и соловьиный глас, и недра гор, урчащие утробно, и кровь, и плоть, и ад, и светлый час. Она цветет уже в который раз; она лежит вольготно и удобно, — и пережить, естественно, способна и Гитлера, и Шпенглера. И нас” ( Линор Горалик — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/krug/razbor/20001222—pr/html> ).
Алексей Цветков. “Буржуй разговаривает!”, или Адекватная идентичность гуманитария. — “Left.ru /Левая Россия”, 2001, № 37 <http://www.left.ru/2001/37>
“Их [российских гуманитариев] идентичность по-прежнему подчинена интересам буржуазии, паразитарного меньшинства, на которое они, чаще — бессознательно, работают, но к которому никогда не будут принадлежать”.
Александр Ципко. Слово — это дело государево. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/politics>
“Синдром подпольного человека России, привыкшего восставать против любого ограничения, естественно, приводит к тому, что люди не принимают даже необходимых этических ограничений, которые так или иначе неизбежны, поскольку любая культура прежде всего — ограничение ”.
“Я убежден, что свобода слова, как и демократия, должна быть управляемой”.
“<...> по моему глубокому убеждению, люди с двойным гражданством не имеют права говорить о судьбах России”.
Ср.: “Специфических этических норм, которые регулировали бы свободу слова, нет и не может быть. Нормы, регулирующие свободу слова, должны быть только юридические”, — считает сотрудник президентской администрации Алексей Волин (“Не царское это дело” — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/politics> ).
Вадим Цымбурский. “Городская революция” и будущее идеологий в России. Цивилизационный смысл большевизма. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/politics>
“В любом случае большевизм как полюс притяжения или отталкивания останется для русских необходимой, с точки зрения цивилизационного самоощущения, эрой”.
Борис Четвериков. Футуристические дни. Вступительное слово Семена Шуртакова. [Глава из многотомной повести “Стежки-дорожки”. Печатается к 120-летию Д. Д. Бурлюка]. — “Литературная газета”, 2002, № 28-29, 10 — 16 июля.
“Однажды, когда мы оказались наедине, Бурлюк доверительно признался мне, что его не влечет колчаковский строй...”
Давид Черневский. Трагедия писателя. — “Лебедь”. Независимый альманах. Бостон, 2002, № 282, 28 июля <http://www.lebed.com>
“Пристреливая в каждой комедии по интеллигенту, Чехов пытался приблизить неизбежный закат эпохи этих людишек, провозглашающих высокие идеалы, а на деле живущих одной лишь жалостью к себе и при этом в высшей степени презирающих окружающий мир”.
Сергей Шаргунов. Я тучи разведу руками. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/krug>
“После аж двух подряд [критических] статей С. Костырко о моей повести „Ура!” [„Новый мир”, 2002, № 6] явно следует дать ответ”.
См. также: Сергей Шаргунов, “Грядущий пацан”. [Глава из повести “Ура!”] — “Новая газета”, 2002, № 55, 1 августа.
Игорь Шевелев. Русский поэт на рандеву. — “Время MN”, 2002, № 117, 10 июля.
Говорит поэт Алексей Парщиков: “Я думаю, что русскому поэту за границей сейчас очень хорошо. В отличие, может быть, от русского человека как такового”. Живет в Кёльне.
Светлана Шешунова. Книги книгам рознь... — “Посев”, 2002, № 7, июль.
“При этом [школьная] программа включает произведения либо откровенно большевистские по духу (поэзия Маяковского), либо двойственные, проникнутые моральным релятивизмом („Тихий Дон”)”. Альтернатива — “Няня из Москвы” (1933) Ивана Шмелева, “Кадет” (1927) Леонида Зурова.