Возможно, наиболее значительным результатом событий в Сейлеме стало создание в 1693 году Магического Конгресса США: на целый век раньше, чем аналогичного органа маглов. Известный всем американским колдунам и ведьмам под аббревиатурой "MACUSA" (произносится "макуза"), он стал первым случаем создания колдовским сообществом законов для себя самого, что фактически означало создание колдовского государства внутри неколдовского: именно по такому принципу и развиваются взаимоотношения между магическими и немагическими сообществами в большинстве стран мира. Первой задачей MACUSA стало выявление и осуждение чистильщиков, которые предали своих собственных людей. Осужденные за убийство, торговлю колдунами, пытки и другие жестокие преступления, они были казнены за свои деяния.
Нескольким известным чистильщикам удалось избежать наказания. Несмотря на то, что на их арест были выписаны международные ордера, они бесследно исчезли, растворившись в немагическом населении. Некоторые из них бракосочетались с неколами и основали семьи, в которых детей-колдунов, похоже, изводили, оставляя в живых лишь немагическое потомство, что в итоге позволило чистильщикам спастись от наказания. Отдельные чистильщики, изгнанные своими соплеменниками, были охвачены жаждой мести и передали своему потомству абсолютное убеждение, что магия существует на самом деле и что колдунов и ведьм необходимо истреблять, где бы они ни находились.
Американский магоисторик Теофилус Абботт выявил несколько таких семей, в каждой из которых была заложена глубокая вера в существование магии и ненависть к ней. Возможно, именно антимагическими убеждениями и действиями потомков чистильщиков объясняется тот факт, что североамериканских неколов зачастую гораздо сложнее обмануть и ввести в заблуждение относительно существования магии, чем население других стран. Это имело весьма серьезные и длительные последствия для того, как теперь управляется американское колдовское сообщество.
Колдовская Америка в 1920-е годы
Американские колдуны принимали участие в Великой войне 1914-1918 гг., несмотря на то, что абсолютное большинство их немаговых соплеменников даже не догадывались об их вкладе. Поскольку магические отряды сражались по обе стороны линии фронта, их вклад не оказался решающим, однако они одержали много побед, сумели спасти изрядное число жизней и одержали победу над своими магическими врагами.
Эти совместные усилия никак не ослабили позицию MACUSA относительно братания между неколами и магами, и закон Раппапорт продолжал оставаться в силе. К 1920-м годам Американское колдовское сообщество приспособилось к существованию в условиях еще большей секретности, чем их Европейские соплеменники, а также к тому, чтобы выбирать женихов и невест исключительно среди своих.
Память о катастрофическом нарушении Статута секретности, допущенном Доркус Твелвтриз, вошла в магический язык, в результате чего слово "доркус [3]" приобрело значение "идиот" или "глупец". MACUSA продолжал назначать суровые наказания тем, кто нарушал Международный статут секретности. Он был более нетерпимым к таким явлениям, как привидения, полтергейсты и фантастические животные, чем соответствующие Европейские учреждения: из-за риска раскрытия существования магии неколам.
После Великого восстания сасквачей в 1892 г. (подробности см. в широко известной книге Ортиса О'Флаэрти "Последний рубеж бигфута") штаб-квартира MACUSA была перенесена в пятый раз за время своего существования: на этот раз из Вашингтона в Нью-Йорк, где она оставалась все 1920-е годы. Председателем MACUSA в течение всего десятилетия была мадам Серафина Пикери, очень известная и даровитая ведьма из Саванны.
К 1920-м годам школа колдовства и ведьмовства Илверморни процветала уже более двух столетий и широко пользовалась репутацией одной из величайших магических образовательных учреждений мира. Как следствие совместного обучения, все колдуны и ведьмы теперь отлично умеют пользоваться палочками.
Согласно принятому в конце XIX века законодательству, каждый член магического сообщества в Америке был обязан постоянно носить с собой "права на палочку": данная мера ставила перед собой цель отслеживать любые магические проявления и выявлять тех кто учинял их, по их палочкам. В отличие от Британии, где лучшими и непревзойденными палочкоделами считались Олливандеры, в Северной Америке было как минимум четыре великих изготовителя палочек.
Шикоба Вульф, происходящая из племени Чокто, была особо знаменита своими искусно резными палочками, содержавшими перья из хвоста гром-птицы (гром-птица - волшебная американская птица, близкородственная фениксу). Палочки Вульф имели репутацию очень сильных, но с которыми порой было трудно совладать. Их в особенности ценили специалисты по превращениям.