3 Ведь Он достоин большей славы, чем Моисей, так же, как строитель имеет больше чести, чем дом.
4 Ведь каждый дом построен кем-то, а Бог – Строитель всего.
5 И Моисей, как слуга, был верным во всём Его доме для свидетельства того, что предстояло рассказать,
6 но Христос – как Сын в Его доме. А Его дом – это мы, если твёрдо сохраним до конца смелость и надежду, которой хвалимся.
7 Поэтому, как говорит Святой Дух: «Сегодня, когда услышите Его голос,
8 не ожесточите ваши сердца, как во время ропота, когда был день испытания в пустыне,
9 где испытывали Меня ваши праотцы, испытывали Меня и сорок лет видели Мои дела.
10 Поэтому Я разгневался на то поколение и сказал: «Они постоянно заблуждаются в своём сердце и не знают Моих путей,
11 поэтому Я поклялся в Моём гневе, что они не войдут в Мой покой»».
12 Смотрите, братья, чтобы не было у кого-либо из вас злого и неверного сердца, чтобы вам не отойти от живого Бога.
13 Но каждый день ободряйте друг друга, пока можно говорить «сегодня», чтобы никто из вас не ожесточился, обманувшись грехом.
14 Мы стали соучастниками Христа, если только начавшуюся жизнь твёрдо сохраним до конца,
15 ведь сказано: «Сегодня, когда услышите Его голос, не ожесточите ваши сердца, как во время ропота».
16 Потому что некоторые из тех, кто слышал, стали возмущаться, но не все, кто с Моисеем вышел из Египта.
17 На кого же гневался Он сорок лет? Разве не на тех, кто согрешил и чьи кости остались в пустыне?
18 Против кого же Он поклялся, что они не войдут в Его покой, разве не против непокорных?
19 Итак, мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.
4 ГЛАВА
1 Поэтому бойтесь, пока ещё остаётся обещание войти в Его покой, чтобы не оказалось, что кто-нибудь из вас опоздал.
2 Ведь оно проповедано как им, так и нам. Но услышанное слово не принесло им пользу, потому что слушатели не растворили его верой.
3 А мы, поверившие, входим в покой, как Он сказал: «Я поклялся в Моём гневе, что они не войдут в Мой покой», хотя Его дела были завершены ещё от создания мира.
4 Ведь о седьмом дне где-то сказано так: «И на седьмой день Бог успокоился от всех Своих дел».
5 И ещё сказано: «Не войдут в Мой покой».
6 Итак, поскольку некоторым предстоит войти в него, а те, которым раньше было проповедано, не вошли в него из-за своего непослушания,
7 то Он устанавливает ещё определённый день, «сегодня», и спустя долгое время, говорит через Давида, как выше сказано: «Сегодня, когда услышите Его голос, не ожесточите ваши сердца».
8 Если бы Иисус Навин ввёл их в покой, то потом не было бы сказано о другом дне.
9 Поэтому для Божьего народа ещё остаётся соблюдение субботы.
10 Потому что кто вошёл в Его покой, тот и сам успокоился от своих дел, как и Бог от Своих.
11 Итак, будем стараться войти в тот покой, чтобы кто-нибудь не стал непослушным по тому же примеру.
12 Ведь Божье Слово живое и действенное. Оно острее любого острого с обеих сторон меча, проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит мысли и мотивы сердца.
13 И нет создания, скрытого от Него, но всё обнажено и открыто перед Его глазами – Ему дадим отчёт.
14 Итак, имея великого Первосвященника, Который прошёл небеса, Иисуса, Божьего Сына, будем твёрдо держаться нашего исповедания.
15 Так как мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в наших слабостях, но Который, как и мы, был испытан во всём, кроме греха.
16 Поэтому будем смело приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и найти благодать для своевременной помощи.
5 ГЛАВА
1 Каждый первосвященник, который выбран из людей, ставится для людей на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
2 и для того, чтобы сочувствовать незнающим и заблуждающимся, потому что он и сам подвержен слабостям.
3 И поэтому он должен приносить жертвы за грехи как за народ, так и за самого себя.
4 Эту честь никто не берёт сам на себя, кроме того, кто также призван Богом, как Аарон.
5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Мой Сын, Я сегодня родил Тебя»,
6 как и в другом месте говорит: «Ты навсегда священник по званию Мелхиседека».
7 Он, когда был в Своём теле, с сильным воплем и слезами принёс молитвы и просьбы Тому, Кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Своё глубочайшее почтение.
8 Хоть Он и Сын, но через страдания научился послушанию,
9 и, достигнув совершенства, Он стал источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.
10 Поэтому Бог назвал Его Первосвященником по званию Мелхиседека.
11 Мы должны говорить об этом больше, но вам трудно объяснить, потому что вы стали не способны слушать.
12 Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но вас снова нужно учить первым основам Божьего Слова, и вам снова нужно молоко, а не твёрдая пища.
13 Каждый, кто питается молоком, неопытен в слове праведности, потому что он младенец,
14 а твёрдая пища — для зрелых, у которых чувства через опыт приучены отличать добро от зла.
6 ГЛАВА
1 Поэтому, оставив начало учения Христа, будем стремиться к совершенству. И не будем снова закладывать основание обращения от мёртвых дел и веры в Бога,
2 учения о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном суде.
3 И это сделаем, если Бог позволит.
4 Ведь невозможно, чтобы тех, кто однажды был просвещён, вкусил небесный дар, стал причастным к Святому Духу,
5 вкусил доброе Божье слово и силы будущего мира
6 и отпал, снова обновлять покаянием, когда они распинают в себе Божьего Сына и выставляют Его на позор.
7 Земля, которая многократно впитывает сходящий на неё дождь и производит злак, полезный тем, для кого она возделывается, эта земля и получает благословение от Бога.
8 Но та земля, которая производит терновник и чертополох, непригодна и близка к проклятью, и её конец – сожжение.
9 Впрочем, любимые, хоть мы так и говорим про вас, но мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения.
10 Ведь Бог не несправедлив, чтобы забыть ваше дело и труд любви, которую вы оказали ради Его имени, когда послужили и продолжаете служить святым.
11 Мы хотим, чтобы каждый из вас, для полной уверенности в надежде, оказывал такое же усердие до конца,
12 чтобы вы не стали ленивыми, но подражали тем, кто верой и долгим терпением наследует обещания.
13 Бог, давая обещание Аврааму, не мог клясться никем более высшим, и поэтому клялся Самим Собой,
14 говоря: «Действительно благословляя, благословлю тебя и, размножая, размножу тебя».
15 Так Авраам терпел долго и получил обещанное.
16 Люди клянутся высшим, и клятва подтверждает конец любого их спора.
17 Потому и Бог, ещё больше желая показать неизменность Своей воли наследникам обещания, сделал это через клятву,
18 чтобы в двух неизменных вещах, в которых Бог не может лгать, мы имели твёрдое утешение, найдя убежище в том, что ухватились за лежащую перед нами надежду,
19 которая для души как непоколебимый и крепкий якорь, и которая входит во внутреннее, за завесу,
20 куда Иисус вошёл первым, ради нас, Который навсегда стал Первосвященником по званию Мелхиседека.
7 ГЛАВА
1 Потому что Мелхиседек, царь Салима, священник Всевышнего Бога, тот, кто встретил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей, и благословил его.
2 Тот, которому Авраам отдал десятину от всего, имя которого означает, во-первых, «царь правды», а потом и «царь Салима», то есть «царь мира».
3 Он, кто без отца, без матери, без родословия, не имеет ни начала дней, ни конца жизни, становится подобным Божьему Сыну и остаётся священником навсегда.