praporonoš: Seančanská hodnost odpovídající praporečníkovi.
prorok: Formálněji prorok pána Draka. Kdysi známý jako Masema Dagar, šienarský voják, jemuž se dostalo osvícení a on se rozhodl, že byl povolán, aby světem šířil zprávu o znovuzrození Draka. Věří, že nic – nic! – není důležitější než uznat Draka Znovuzrozeného jako vtělení Světla a být připraven, až Drak Znovuzrozený zavolá, a on a jeho stoupenci používají všechny prostředky, aby ostatní přinutili opěvovat Draka Znovuzrozeného. Ti, kteří odmítnou, jsou odsouzeni k smrti a těm, kteří jsou pomalí, mohou vypálit domy a krámy a je samotné zbičovat. Vzdal se jména kromě „prorok“ a přivedl chaos do velké části Ghealdanu a Amadicie, kde ovládá značná území, i když po jeho odchodu Seančané v Amadicii znovu zavedli pořádek a v Ghealdanu korunní radu. Spojil se s Perrinem Aybarou, kterého pro něj poslal Rand, a z neznámých důvodů se snaží jeho odchod k Draku Znovuzrozenému zdržet. Jeho stoupenci jsou nejbídnější lidé, a pokud takoví nebyli, když je zlákalo jeho charisma, stali se jimi pod jeho vlivem.
první kasuistka: Titul hlavy bílého adžah. V současné době jej drží Ferane Neheran, Aes Sedai v Bílé věži. Ferane Sedai je jednou z pouze dvou hlav adža zasedajících v současné době ve sněmovně.
první tkadlena: Titul hlavy žlutého adžah. V současné době jej drží Suana Dragan v Bílé věži. Suana Sedai je jednou z pouze dvou hlav adžah zasedajících v současné době ve sněmovně. Mezi vzbouřenými Aes Sedai tento titul drží Romanda Cassin.
Předběžních Viz Hailene.
Rhyagelle: Ve starém jazyce „Ti, kteří se vrátili domů“. Jiný výraz pro Seančan, kteří se vrátili do zemí kdysi ovládaných Artušem Jestřábí křídlo. Viz též Corenne, Hailene.
rodinka: I během trollockých válek před více než dvěma tisíci lety (asi 1000-1350 PR) udržovala Bílá věž své zásady a vyhazovala ženy, které se nedokázaly zařadit. Jedna skupina těchto žen, obávající se návratu domů uprostřed válečné vřavy, uprchla do Barašty (nedaleko současného Ebú Daru), jak nejdál se v té době dalo vzdálit od bojů. Říkaly si rodinka a schovávaly se dál a nabízely bezpečný přístav ženám, které vyhodily z Věže. Časem to jak chodily za ženami, jež měly opustit Věž, vedlo ke kontaktům s uprchlicemi, a přestože přesné důvody možná nikdy nebudou známy, začala rodinka přijímat i uprchlice. Dává si velkou práci, aby těmto dívkám zabránila zjistit cokoliv o rodince, dokud si není jistá, že se na ně Aes Sedai nevrhnou a neodvlečou je pryč. Koneckonců, všichni vědí, že uprchlice jsou vždycky chyceny, dříve nebo později, a rodinka ví, že pokud nebude zachovávat utajení, sama bude přísně potrestána.
Ačkoliv to rodinka neví, Aes Sedai ve Věži o její existenci věděly téměř od samého začátku, ale ve válce neměly čas je vyřídit. Koncem války Věž uvědomila, že zničit rodinku nemusí být v jejím nejlepším zájmu. Do té doby se většině uprchlic skutečně podařilo uniknout, bez ohledu na věžovou propagandu, ale jakmile jim rodinka začala pomáhat, Věž věděla přesně, kam každá uprchlice míří, a pochytala devět z deseti. Jelikož se rodinka, ve snaze utajit svou existenci i počty svých členek, stěhovala do Barašty a zase ven (totéž platí později pro Ebú Dar) a nikdy nezůstala na jednom místě déle než deset let, aby si nikdo nevšiml, že ženy nestárnou obvyklou rychlostí, Věž věřila, že jich je pár a rozhodně se drží při zemi. Aby využila rodinku jako past na uprchlice, rozhodla se Věž nechat ji na pokoji, na rozdíl ode všech podobných skupin v minulosti, a udržet samotnou existenci rodinky v tajnosti, takže o ní ví jen pár hotových Aes Sedai.
Rodinka nemá zákony, ale pravidla založená částečně na pravidlech platicích pro mladší a přijaté novicky v Bílé věži a částečně na nutnosti udržet se v tajnosti. Jak se vzhledem k původu rodinky dalo čekat, svá pravidla dodržuje velmi přisně a platí pro všechny členky.
Současné otevřené kontakty mezi Aes Sedai a ženami z rodinky, o nichž ví jen hrstka sester, odhalily několik šokujících věcí včetně toho, že žen z rodinky je dvakrát víc než Aes Sedai a některé jsou o sto let starší, než kolik se dožila kterákoliv Aes Sedai od trollockých válek. Účinek těchto odhalení jak na Aes Sedai, tak na rodinku, je prozatím otázkou spekulací Viz též Mlčící dcery; šicí kroužek.
Rudé paže: Vojáci Bandy Rudé ruky, vybraní k dočasné policejní službě, aby zajistili, že ostatní vojáci Bandy nebudou dělat potíže či škody v osadách. Jméno získali podle toho, že ve službě nosí široké červené pásky na pažích, téměř zcela zakrývající rukávy. Obvykle jsou vybíráni z nejzkušenějších a nejspolehlivějších mužů. Protože veškeré případné škody musí zaplatit muži sloužící jako Rudé paže, dávají si záležet, aby byl všude klid a pořádek. Hodně bývalých Rudých paží bylo vybráno, aby doprovázely Mata Cauthona do Ebú Daru. Viz též Sen an Calhar.
ruka: V Seančanu ruka znamená prvního pomocníka nebo někoho z hierarchie císařských funkcionářů. Ruka císařovny je první hodnost, nižší ruky jsou na nižších úrovních. Některé ruky jednají potají, jako ty, jež vedou hledače a naslouchače, jiné jsou známé a svou hodnost předvádějí příslušným počtem zlatých ruk vyšitých na šatech.
rytí: 1. Schopnost používat jedinou sílu k diagnostice tělesného stavu při nemoci. 2. Schopnost najít ložiska kovové rudy s pomocí jediné síly. Za skutečnost, že se název jedné schopnosti přiřadit jiné, může být zodpovědné to, že původní schopnost Aes Sedai dávno ztratily.
rytíři: Elitní vojenský útvar v Illianu, jemuž v současné době velí první kapitán Demetre Carcolin. Rytíři poskytují osobní stráž králi Illianu a stráží klíčové body ve státě. Navíc v bitvě tradičně útočili na nejsilnější nepřátelské pozice, aby zjistili slabiny nepřítele, a v případě nutnosti, aby kryli králův ústup. Na rozdíl od většiny obdobných elitních útvarů, cizinci (s výjimkou Tairenů, Altařanů a Muranďanů) jsou nejenom vítáni, ale mohou dosáhnout i nejvyšších hodností, stejně jako obyčejní lidé, což je také neobvyklé. Uniformu rytíře tvoří zelený kabát, kyrys s devíti včelami Illianu a kónická přílba s hledím z ocelové mřížky. První kapitán nosí na manžetách čtyři zlaté šňůry na každé manžetě a tři zlaté chocholy se zelenou špičkou. Poručici nosí dvě žluté šňůry na manžetách a dva tenké zelené chocholy, podporučíci jednu žlutou šňůru a jeden zelený chochol. Praporečníky označují dvě přerušené žluté šňůry na manžetách a jeden žlutý chochol, rytmistra jedna přerušená žlutá šňůra.
Seandar: Císařské hlavní město Seančanu, ležící na severovýchodě seančanského kontinentu. Je to také největší město říše.
sei’mosiev: Ve starém jazyce „sklopené oči“. Když se o někom mezi Seančany řekne, že „se stal sei’mosiev“, znamená to, že člověk „ztratil tvář“. Viz též sei’taer.
sei’taer: Ve starém jazyce „přímé oči“ nebo „rovné oči“. Mezi Seančany se tento termín vztahuje na čest či zachování tváře, na schopnost dívat se druhému do očí. Je možné „být“ či „mít“ sei’taer, což znamená, že člověk má čest či tvář, a také „získat“ či „ztratit“ sei’taer. Viz též sei’mosiev.