Выбрать главу

Бессвяззность содержимого памяти порождает мифологическое мышление и карго культ.

И тут не следует ждать, пока клиент сам дозреет в соку собственных домыслов. Надо брать ситуацию под контроль. Всем известно - «…Пока живут на свете дураки – обманом жить нам стало быть с руки…» (с). И действительно, ну «как не врать, если верят».

Знание – внутренне более связано и приносит всем очевидную пользу. Оно дает приспособления (греч. техника), снижающие страдание и приносящие наслаждение.

И мы просто соглашаемся с ним. 

Как только олень становится нашей добычей, а тигр уходит голодным, мы обретаем уверенность и убеждаемся в правильности наших взглядов на мир, называя их знанием.

И тогда можно знать-верить в теплород, флагестон, холодный термоядерный синтез и даже в философский камень. Ну, ладно-ладно, шучу, – в бозон Хиггса.

В любом случае, между знанием и верой различия только количественные. Тут главное дело – убежденость. Но сначала –запугать. Непременно запугать.

Запугать - означает внушить страх. 

Страх разрушает прорастающие в индивидуальной памяти причинно-следственные связи, формирующие ум, лишая пользователя опоры в единственном, более-менее надежном, источнике представлений – собственном сознании. (Подробнее о сознании как о «мыслящей иерархической структуре состоящей из восприятия и памяти на базовом уровне, и внимания и ума на продвинутом» - в «ОД 3. Метафизика сознания: Властелины памяти».)

Ум это структурированная вниманием память. Он устойчив и не подвержен сторонним манипуляциям. Разрушение связей в памяти ослабляет ум, превращая его в слоистый «бекон».

Чем тоньше упорядоченный слой тем проще его обрушить. Отсутствие связей ограничивает  внимание, делает память хаотичной и некритичной. Ее взрослый носитель становится бездумным, легко управляемым, инфантильным.

Когда потребителю, как в видеоклипе, бессистемно скармливается то одно, то другое, его память становится все более слоистой. На большом количестве не связанных между собой элементов внимание очень хорошо рассеивается. 

Это явление используют стада животных или косяки рыб для защиты. Расходясь в стороны перед самым броском хищника, они лишают его концентрации и оставляют без добычи.

Для переподчинения клиента себе, из его ума делают все более слоистый «бекон», чтобы никакая дефрагментация памяти уже не помогла. 

И вот наступает необходимый манипулятору уровень невежества. Не безграмотности, а именно невежества, как его понимали древние – отсутствие представлений о себе как о сознании. 

С этого момента пользовательское сознание становится легкой добычей манипулятора. Такой же легкой как сыр в холодильнике.

Зачастую, ассоциативные ряды разрушают целенаправленно, стараясь «забыть», чтобы избавиться от болезненных впечатлений.  Впечатление никуда не девается, но связи с ним пропадают, нарушая сплошность памяти. 

Максимальные разрывы возникают при забвении наиболее тяжелых событий. Совсем как в «Гарри Поттере» при создании крестражей. 

Убежденность и уверенность лежащие в основе веры и знаний зависят от страха. Сэкономим время на разборе трагикомичных официальных определений страха. Воспользуемся своим.

Страх это болезнеподобное состояние сознания возникающее в следствие резких, непроизвольных и хаотичных перемещений внимания. 

Хаотичные перемещения внимания ведут к заблуждениям.

Теперь вспоминаем о зависимости веры и знаний от страха. Заменяем в официальном определении веры и знания  слово "страх" на стоящую за ним причину  и получаем, что у веры и знания общий источник – заблуждение. Заблуждение, вызванное потерей представлений о себе как о сознании.

Единственный действенный способ победить в схватке за осознанность – тренировка и развитие властелинов памяти – внимания и ума, совершенствование мышления и интуиции.

Они помогут поставить хаос под контроль. Как говаривал Эйнштейн - «порядок для идиотов, гений управляет хаосом».

Скоростной доступ внимания к памяти, структурированность ума, четкость логических выводов и устойчивость интуиции помогут сохранить целостность сознания, даже в отсутствие биотела.

Но это уже совсем другая история.

Олег Дзюбенко,

OlegDzen

март, 2020