Примерно во времена Петра I, на гомосексуализм стали смотреть менее благодушно. Возможно здесь сказалось истовое желание Петра быть настоящим Эуропейцем, а в Европе в те времена, (да, сейчас в это трудно поверить) к гомосексуализму относились критически.
Вялотекущая борьба с гомосексуализмом на Руси, продолжалась до Великой Октябрьской Социалистической революции. Революционная ломка государства сорвала все запоры, и народ пошел в полный раздрай. Трах-тарарах стоял такой, что первые христианские общины только одобрительно кивали из своей седой древности. Уголовное преследование за мужеложество в СССР было отменено в 20х, и "Всемирная Лига Сексуальных Реформ", воспевала СССР как образец прогрессивного мышления свободного от предрассудков и условностей. В самом СССР создавались "дома освобожденного быта", и комунны, в которых половые отношения достигли полной раскрепощенности. Гомосеки воспряли, и гордо подняли головы. Знойная большевичка Александра Колонтай вообще двинула тезис, что знается сексом, - это как выпить стакан воды. Обеспокоенный Ленин ответил ей в том духе, что стакан воды, - это конечно отлично, но зачем же пить из лужи?..
Дома освобожденного быта, и прочие общежития, в разоренной стране не богатой презервативами, дали такой взрывной толчок венерических заболеваний, что большевики вскоре начали подвинчивать гайки. Пошла активная пропаганда семейных ценностей и коммунистической морали. "Семья - ячейка общества", и далее по тексту.
Гомосексуалисты, однако, еще какое-то время чувствовали себя свободно. Окончательно гайки завинтили в начале 30х. Руководство ОГПУ доложило руководству, что гомосексуалисты создают целую сеть салонов и притонов, в которых они массово вовлекают в постыдное действо морально нестойких граждан, даже - страшно сказать! - из коммунистов и комсомольцев. При этом вокруг гомосексуальных кружков активно роятся иностранные шпионы, вербующие гомосексуалистов в свою агентуру. Звучит это все забавно, но с другой стороны... Гомосексуалист, (стыдящийся своей ориентации среди более традиционно настроенных граждан), действительно выглядит очень удобным объектом для вербовки с помощью шантажа. Так что, возможно, определенные факты на руках у советских спецслужб были; (вспомнить того же режиссера Мейерхольда). С 1934го года в СССР ввели уголовную статью за мужеложество, по которой можно было схлопотать реальный срок. Гневным словом ударила по гомосекам тяжела артиллерия советских газет. Лесбиянствующих женщин, при этом, отчего-то не преследовали.
Забавно, что в 30е годы в СССР гомосексуализм клеймили как порок западного буржуазного общества. А в США 50х, во время Маккартисткой "охоты на ведьм", гомосексуализм клеймили как тлетворное влияние коммунистов, с помощью которого те пытаются разложить западное общество. Этакий обмен любезностями от конкурирующих систем.
Уголовная борьба с гомосексуалистами в СССР продолжалась формально, до момента его распада. Но накал стал стихать уже в 80х. В послесоветской истории России мужеложество перестало считаться преступлением, (если совершается совершеннолетними по обоюдному согласию). Добро пожаловать в наше время.
Держа в уме вышеописанное, попробуем разобраться, - как и почему менялось восприятие гомосексуализма на разных стадиях развития общества и государства. Отметим основные закономерности:
В мелких группах, при родоплеменных отношениях, гомосексуализм как правило порицался. Имея личный состав племени в несколько десятков человек, которых может выкосить единственный набег соседей, эпидемия, или стихийное бедствие, - общество ставило перед собой цель: увеличить свое количество. Мужик, который при этом не хотел брюхатить женщину, а мечтал ласково нежится с другим мужиком - вызывал активное непонимание.
С развитием древних государств, произошло разделение интересов человека и государства. До промышленной революции, люди являлись основной производительной силой, - поэтому каждое государство было заинтересовано в увеличении подчиненной ей популяции. Однако, государство не брало на себя прямых обязательств по помощи гражданину в увеличении его семьи. (Исключения, вроде раздачи в древнем Риме хлеба плебсу, имелись, но мы рисуем картину самыми общими мазками). Мужчина должен был сам регулировать, сколько детей он может прокормить, а кто станет лишним. (Вспомним уже упомянутые законы древней Греции, когда отец имел право любым способом избавиться от ребенка - эта норма тогдашней традиции возникла далеко не от хорошей жизни). Это приводило к тому, что, сделав определенное количество детей, отец становился не заинтересован в их дальнейшем рождении. (Хотя и определенное их количество было нужно, ибо работ по хозяйству много, да и пенсий еще не придумали - кто-то должен будет кормить тебя к старости). При этом сексуальное влечение никто не отменял. И хотя хитроумное человечество отыскало некоторые паллиативы (анальное сношение с женщиной изобрели далеко не вчера), тем не менее одно неловкое - и твоя жена, опять на несколько месяцев ограничена в работах по хозяйству, а тебе нужно думать куда сбагрить очередного кутенка. Зоофилия и гомосексуализм были в этом плане гораздо надежнее. Мужеложство процветало в среде простого народа.
Развитие патриархата на многие сотни лет поставило женщину в самое униженное и рабское положение по отношению к мужчине. В той же древней Греции, (за редкими исключениями, вроде Спарты), женщина рассматривалась как биоробот для работ по хозяйству, и инкубатор по вынашиванию детей. Положение её было не сильно выше, чем у раба. С одной стороны, это породило презрительное отношение к женщине, у многих Античных философов, которые считали женщину существом убогим, глупым, и недостойным высокой любви. Мужчина же напротив, был высшим существом, любить которое было достойно мужчины. Подлобные воззрения провоцировали рост гомосексуальных связей. Змея сама кусала себя за хвост причинно-следственной связи - тяжелые условия жизни женщины (постоянная работа, многочисленные беременности, запрет на бесконтрольный выход из дома), в скором времени превращали женщин в изможденных старух. Поглядев на изможденных старух, мужчине конечно больше хотелось вдуть симпатичному юноше. А вдув юноше, древнегреческий мужик шел писать очередной трактат о врожденной убогости женщины, и величии мужчины...
Ну дальше нам уже известно, приходит христианство, и говорит, мол, - да, женщина сосуд скудельный, и корень всякого зла, но любится с мужчинам с мужчинами мы все-таки запрещаем, потому как это у нас написано в старой иудейской книге, которую мы наряду с прочим запихали в нашу религию.