Специалистам хорошо известно, что основная критика в адрес Свидетелей Иеговы звучала там и тогда, где и когда их организация росла быстрыми темпами. Сейчас такой период переживает Россия, и «наскоки» на Свидетелей Иеговы неизбежны, пока россияне не привыкнут к этим верующим и не поймут, что они не представляют никакой угрозы, а, напротив, как правило, бывают хорошими соседями, добросовестными и доброжелательными коллегами, честными деловыми партнерами.
В США, где Свидетелей Иеговы около миллиона, к ним уже давно привыкли и даже рассказывают о них анекдоты. Их миролюбие и привычка проповедовать от «двери к двери» стали поводом для такого, например, анекдота: два полицейских обсуждают, как им попасть в квартиру, где забаррикадировался до зубов вооружённый гангстер. Один советует другому: «А ты позвони в дверь и скажи, что ты Свидетель Иеговы. Наверняка, он тебе откроет». Разумеется, в Америке никому и в голову не придёт назвать Свидетелей Иеговы «организацией с сомнительной репутацией», как это иногда делают российские журналисты.
Так надо ли бояться Свидетелей Иеговы? Представляют ли они опасность для государства и общества? Факты, приведённые в этой книге, свидетельствуют, что Свидетели не прибегают к насилию, добросовестно работают, честно платят налоги, как правило, имеют крепкие дружные семьи. Живя в соответствии с библейскими принципами, они ― надёжные работники, хорошие соседи, заботливые родители. Они никому не навязывают своих взглядов. Прислушаться к их проповеди или нет ― дело совести и свободного выбора каждого человека.
Об авторе
Автор — Сергей Игоревич Иваненко, родился в 1953 г. в Москве. Выпускник философского факультета МГУ, кандидат философских наук.
Тема диссертации — «Социально-гносеологические особенности религиозной веры (на материалах русского православия)».
Занимаясь изучением различных религий, он выпустил книги: «Наука и православие» (1984), «Христианские партии и самодеятельные объединения» (1990), «Религиозные самодеятельные объединения в наши дни» (1990), «Новые религиозные объединения: поиски, противоречия, надежды» (1991), «Партии, движения, союзы России с религиозными приоритетами» (1993), «Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник» (1996), «Кришнаиты в России: правда и вымысел» (1998), а также свыше 70 научных статей.
Активно занимаясь журналистикой, опубликовал ряд статей о религиозной жизни России в изданиях, выходящих в Париже, Мюнхене, Милане.
Веря в Бога и отстаивая идеалы свободы совести, он считает, что занимаясь религиоведением можно помочь людям преодолеть вражду и ненависть, мешающие познать Истину и жить в мире, любви и согласии.
Руководствуется принципом, что «всякий путь человека для глаз его кажется прям; но Иегова взвешивает сердца» (Книга притчей Соломоновых 21:2, в переводе архимандрита Макария) и правилом «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Приложение
| Имя и фамилия | Возглавлял Руководящий комитет в период |
|---|---|
| Станислав Бурак | конец 30-х годов – 1947 год |
| Николай Цыба | 1947–1952 годы |
| Богдан Терлецкий | 1952–1955 годы |
| Николай Дубовинский | 1955–1956 годы |
| Павел Зятек | 1956–1963 годы |
| Иван Пашковский | 1963–1972 годы |
| Михаил Дасевич | 1972–1993 годы |
| Василий Калин |
Станислав Бурак возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР с конца 30-х годов до 1947 г. Он родился в 1900 г. на Украине, в 30-е годы познакомился с библейским учением и крестился как Свидетель Иеговы. В 1947 г. арестован за религиозную деятельность и умер в больнице Лукьяновской тюрьмы в городе Киеве. Мы не знаем его место захоронения.
Николай Цыба возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1947–1952 гг. Он родился на Украине в 1915 г., крестился как Свидетель Иеговы в начале 40-х годов. Его дважды репрессировали: в 1946 г. Николай Цыба был приговорён за религиозную деятельность к 25 годам заключения (освобождён в 1956 г.), в 1960 г. повторно осуждён на 10 лет лишения свободы. Умер в 1978 году в селе Беловодское Московского района Киргизии.
Богдан Терлецкий родился в 1925 году на Украине в Львовской области. Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы в 1952–1955 годах. С 1956 г. не является членом организации Свидетелей Иеговы. Проживает в городе Николаеве Львовской области (Украина).
Николай Дубовинский родился в 1926 г. на Украине в Черновицкой области. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета осуждён на 10 лет лишения свободы. Отбывал заключение в лагерях города Минска. После освобождения из лагеря в 1950 г. вернулся в Черновицкую область и в 1952 г. крестился как Свидетель Иеговы.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1955–1956 гг. В 1957 г. был приговорён Верховным судом Украинской ССР к высшей мере наказания (расстрелу) как «участник секты Свидетелей Иеговы». Расстрел был заменён 25-летним тюремным заключением. Отбывал срок в лагерях Мордовской АССР. В 1967 г. освобождён из мест заключения и в настоящее время проживает в городе Великие Луки.
Павел Зятек родился в 1905 г. в Польше, в 1925 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1945 г. за религиозную деятельность был осуждён в СССР на 10 лет лишения свободы. В 1955 г. освобождён из мест заключения.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 гг. В 1960 г. был приговорён к 10 годам заключения за религиозную деятельность. В 1970 г. — освобождён. Умер в 1975 г. в городе Усолье–Сибирское.
Иван Пашковский родился в 1918 г. на Украине, крестился как Свидетель Иеговы в 1945 г. В 1947 г. приговорён к смертной казни за религиозную деятельность. Расстрел заменён приговором к 25-летнему тюремному заключению. В 1956 г. освобождён и реабилитирован.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1963–1972 гг. В 1970 г. перенёс инфаркт и получил инвалидность. В 1996 г. умер в городе Усолье-Сибирское.
Михаил Дасевич родился в 1926 г. на Украине в Тернопольской области. В 1942 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета был приговорён к 10 годам лишения свободы. Отбывал срок в лагере на станции Сухобезводная Горьковской области. В 1950 г. освобождён из заключения и вернулся на Украину.