Главой англиканской церкви раньше был король, ныне – парламент. Что это значит? Это значит, что малейшие изменения в вероучении и богослужении должны одобряться большинством голосов людей, среди которых имеются и атеисты, и мусульмане, и иудеи, и католики.
Повторюсь, англиканство – одна из двух государственных религий Великобритании. Какая вторая?
Пресвитерианство.
Пресвитерианство.
Сам того не желая, любвеобильный Генрих VIII введением англиканства канализировал (хорошее слово, да?) недовольство католицизмом в Англии. При Елизавете I лишь самые упёртые кальвинисты продолжали требовать очищения церкви от остатков «папизма», за что этих твердолобых товарищей прозвали «пуританами» (от латинского “purus”, «чистый». О пуританах отдельный рассказ). Соседям англичан шотландцам (а Шотландия в то время – независимое государство с собственным королём и враждебной Англии политикой) повезло меньше. Тамошний монарх Яков V римскому папе и церкви-маме не изменял. Наоборот, он громко провозглашал, де, будет биться с проклятыми еретиками не живот, а на смерть. Под шумок же Его Величество, весьма нуждавшийся в деньгах, отбирал у монастырей их владения, а боролся с протестантизмом так вяло, что под знамёна «еретиков» (наших старых знакомых – кальвинистов) стекались все, кому в Шотландии что-то не нравилось. Разношёрстность честной компании сыграла в будущем положительную роль: необходимость считаться с мнением соратников, не слишком искушённых в богословских тонкостях, зато имеющих тяжелёньки кулачища-то, вынудила фанатиков кое-как приспособить учение господина из Женевы к нуждам обычных людей.
В 1542 году Яков V проиграл Генриху VIII очередную англо-шотландскую войну и от огорчения отдал Богу душу. Его вдова француженка Мария де Гиз, регентствующая при соплюхе-королеве Марии Стюарт (не путать с Кровавой Мэри! Та – Мария Тюдор), начала закручивать гайки и перестаралась. В конце концов, в 1559 году вспыхнуло восстание. Мария де Гиз кликнула на помощь соотечественников. Высадка французов заставила шотландцев обратиться к старинным врагам – англичанам, благо к тому моменту на трон в Лондоне уселась Елизавета I. Вторгшихся британцев единственный раз за многие столетия в Шотландии встречали хлебом-солью. Франция быстренько подписала с Англией мирный договор. Протестантизм в Шотландии одержал безоговорочную победу, что в 1560 году парламент страны закрепил законодательно. С тех пор в Шотландии государственная религия – пресвитерианство, т. е. ветвь кальвинизма, отрицающая необходимость наличия священников и избирающая старейшин («пресвитеров», от греч. слова «старший») из рядов прихожан. В 1707 году Англия и Шотландия подписали Союзный Акт, и пресвитерианство стало второй государственной религией объединённой Великобритании.
Джон Нокс, отец шотландского пресвитерианства, с яростной проповеди которого и началась заварушка в 1559 году, был идейным борцом против папизма. Будучи рукоположен в католические священники, он, тем не менее, очень скоро перебежал в стан кальвинистов и оказался замешан в убийстве кардинала Битона. Его с приятелями схватили французские солдаты (их в Шотландии было полно усилиями регентши Марии де Гиз). Незадачливого бунтаря отправили на галеры, откуда он загадочным образом умудрился освободиться через полтора годика. На родину он возвращаться не стал, поехал в Англию. Там ему не были рады. На престоле сидел Эдуард VI, и англиканство только начало разворачиваться к кальвинизму, так сказать, передом, к папе задом. Развернуться не успело, юный король скончался, трон заняла Кровавая Мэри. Бедолаге Ноксу пришлось бежать на континент, ибо последовать на костёр за Кранмером он желанием, пардон за дурной каламбур, не горел. Осел в Женеве, центре кальвинизма. Жилось ему в граде обетованном, видимо, несладко. Окружали его сплошь единоверцы, а последователи Жана Кальвина собрата морально поддержать готовы в любой миг, мошну же развязывают неохотно. От нужды башню Ноксу сносило по-чёрному. Винил он во всех своих бедах, естественно, царственное бабьё: Марию де Гиз и английскую королеву Марию Тюдор, и в один прекрасный миг взял, да и накатал памфлет «Первый трубный глас противу бесовского засилья женщин», в коем всячески обличал захапавших власть дамочек. Не учёл Нокс того, что в Англии уже царствовала Елизавета I, по странному капризу природы тоже относившая себя к прекрасному полу. Она (сдуру, не иначе) на памфлет обиделась, и надежды Нокса на синекуру в англиканской церкви, которой он добивался (презирал англиканство от всей души, как жалкое соглашательство, а должности добивался. Идейный борец, ничего не скажешь. Ох, сдаётся мне, что и от галер он отвертелся подобным же «идейным» образом), развеялись, как дым. Вменяемые друзья посоветовали нашему герою написать королеве письмо, извиниться. Он так и сделал, но сделал по-своему. Надо заметить, что кальвинизм, не в пример тому же католичеству или православию, женщин людьми не считает. Католикам с православными признать слабый пол низшими существами, - значит, признать низшим существом Деву Марию. Протестанты же Богоматерь не почитают, и в их среде одно время велись серьёзные богословские споры на предмет того, обладает ли женщина душой вообще. Нокс так Елизавете по-простому и изложил. Прочитав его цидулку, Девственница чуть из платья от злости не выскочила. Теперь единственное высокое положение, на которое Нокс мог в Англии рассчитывать, было положение в петле на Тайбернской площади. Ему ничего не оставалось, как вернуться в Шотландию, и мы можем с уверенностью утверждать, что жар проповеди, воспламенившей Шотландию, в значительной мере подпитывался углями обиды на чёртово бабье семя.