Ложа "товарищеской" степени, ложа "товарищей" неразрывно связана у масонов с числом "пять" - пять ступеней перед столпами-колоннами "Воаз" и "Иахин" в товарищеской ложе, пять светильников, пять ударов молотком мастера стула при ритуальном выстукивании, пять символических "лет жизни" масона и т.д.
Кроме того, отличительным признаком именно товарищеских масонских ассоциаций - "компаньонажей", "Одд феллоуз", то есть "Лишних (невостребованных) подмастерий" является пятиконечная (а не шестиконечная, как в ложах других степеней) пламенеющая звезда. Степень духовной компетенции "товарищей" ("подмастерьев") изначально распространялась на так называемый "средний мир" (именуемый в оккультизме "астральным миром"), в отличие от "ученика" (самая низшая, первая степень в масонской иерархии), компетентного лишь в вопросах телесной реальности, и "мастера" (третья, высшая в иоанновом масонстве, степень), достигшего высшего духовного и сверхиндивидуального уровня. Хотя "средний мир" масонов-"товарищей" и не является сам по себе чем-то сугубо отрицательным, но именно в этом психологическом плане, промежуточном между миром телесным (земным) и миром духовным (небесным), согласно учению христианской Традиции, обитает "князь воздушный" - Падший Ангел, Сатана-Люцифер, дословно (в переводе с латыни) - "Светоносец", "Светоносный", "Светозар" - что снова подводит нас к символизму "пламенеющей звезды". Если человек в ходе своего духовного развития успешно преодолевает испытания ("мытарства") в "среднем мире", полном всяческих соблазнов, то он становится "Мастером" ("Магистром", "Мэтром"), "Господином", и неразрывно соединяется с Духом по ту сторону иллюзий "среднего мира". Но "средний мир" таит в себе множество опасностей.
В рамках "Великой легенды франкмасонства" о Хираме Абиффе (Адонираме) - Великом Зодчем Иерусалиского храма Единого Бога израильского царя Соломона (а эта легенда является подлинной парадигмой, то есть фундаментальной основой для всей масонской доктрины и всего масонского ритуала в целом, невзирая на различия между масонскими "системами"), говорится о предательстве Мастера тремя "товарищами"-подмастерьями, которые, из жадности и желания узнать недоступное им "слово мастера" (тайный пароль), убивают самого Великого Зодчего и Великого Мастера - Адонирама. Особенно важно, что преступление совершают именно "товарищи" - масоны второй степени, а не "ученики" (первая степень) и не "мастера" (третья степень). Таким образом, источник Зла коренится именно в "среднем мире"!
Сам характер вероломного преступления, совершенного тремя "товарищами" - убийства их Хозяина, Господина и Учителя (все эти понятия соответствуют изначальному смыслу латинского слова "мастер") - как нельзя лучше отвечает основной логике марксистского учения о "диктатуре пролетариата" - своего рода Вселенских Сатурналиях, восстании против "господ", "хозяев", носителей высшего знания, самый ходкий ленинский лозунг "грабь награбленное", более элегантно формулируемый товарищами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом как "экспроприация экспроприаторов" (незаконное овладение "паролем", "словом мастера", как ключом или кодом, дающим доступ к материальному благосостоянию) и т.д.
Сходится буквально все - вплоть до последней детали - смертельно раненого Адонирама, получившего первый удар - линейкой - у Южных ворот строящегося Иерусалимского Храма Соломонова от первого "товарища" и второй удар - угольником - у Западных храмовых ворот от второго "товарища", приканчивает у Восточных ворот третий "товарищ". Причем добивает он своего Мастера и Господина при помощи молота - того самого молота, который золотом сиял, вместе с серпом, на большевицких орденах и знаменах, на знамени евразийской "псевдоимперии" (а точнее - "антиимперии") СССР, знамени бывшего "Восточного блока" ("Социалистического лагеря") - словом, на том красном знамени, которое, кстати сказать, и само по себе непременно участвует в масонском ритуале, символизируя окровавленную простыню, которой накрывают убитого "товарищами" Адонирама).
Не остались в стороне от этой тревожной логики символизма и советские юные пионеры-ленинцы, большевицкий вариант масонских скаутов (следопытов или разведчиков) перенявшие у последних весьма многое – от трехконечного галстука с масонским узлом до девиза: "Будь готов!" - , чей "пионерский салют" в точности повторял (а кое-где еще и повторяет) тайное приветствие баварского тайного общества масонского толка - так называемых "иллюминатов" Адама Вейсгаупта (по прозвищу "Спартак" - связь иллюминатской традиции с большевизмом прослеживается на самых разных уровнях, начиная с создания германскими коммунистами тайного союза "Спартак" и борьбы "спартаковцев-смелых бойцов" за насильственное присоединение Германии к советскому "Отечеству пролетариев всего мира" в 1918-1923 гг., и кончая почти дословным совпадением текстов "гимна" советских юных пионеров-ленинцев "Взвейтесь кострами, синие ночи! Мы пионеры – дети рабочих!" и исполнявшегося на тот же мотив масонского гимна: "Взвейтесь сердцами выше всех звезд, блещет пред нами Розовый Крест!") - поднятая ко лбу ладонь - изначально символизировала естественный жест защиты от ослепительного света, исходящего от "среднего мира", мира Пламенеющей звезды, мира Денницы-Люцифера, о которой современный русский поэт Николай Боголюбов с полным основанием написал:
Кстати, и слова из известного стихотворения А.С. Пушкина (также отдавшего в молодости дань франкмасонству, вступив в Кишиневскую ложу "Овидий"):
могут быть правильно поняты лишь в этом сугубо масонском контексте, где сочетаются "вольнокаменщицкие" термины "товарищ", "звезда" и "восстание против самовластья", то есть - против законной и оправданной власти господ, хозяев, мастеров.
Не лишенным интереса в этой связи представляется, кстати, и уникальность самой даты большевицкой "Великой Октябрьской Социалистической революции". В книге пророка Даниила, в том же самом сюжете о "колоссе на глиняных ногах", упоминаются размеры истукана - 60 на 60 "локтей" (всего 360). Но, как мы видели, речь идет не о пространственном, а о временнОм цикле, и, следовательно, цифры эти необходимо понимать как как зашифрованные данные, касающиеся длительности определенных сакрально-символических периодов истории человеческого общества. Многие представители Традиции именуют период продолжительностью в 360 лет "циклом Даниила" или "днем Даниила". Соответственно, "неделя Даниила" будет равна 2520 годам. Если взять за точку отсчета саму дату пророческого сна Навуходоносора, в котором он увидел "истукана" ("Колосса Истории") - 603 год до Рождества Христова - и прибавить к нему "неделю Даниила" (2520 лет), то получится именно 1917 (год)! Как говорили древние римляне, Sapienti sat, то есть: "Мудрому – достаточно"!
Здесь конец и Богу нашему слава!