41. От возникновения из истоков Ганг, река Индии, составляет двадцать саженей в глубину и восемьдесят стадиев[547] ширины, ибо во всем своем течении его природные воды не смешиваются ни с какими другими. Но так как он течет и другие реки впадают в него, он достигает глубины шестьдесяти сажень, и при разливе и паводке достигает четырех тысяч стадиев[548]. И он содержит острова большие чем Лесбос и Кирн[549], и порождает чудовищных рыб, а из их жира люди делают масло. Есть также речные черепахи, чьи панцири настолько огромны, что вмещают двадцать амфор[550]. И она благоприятствует двум видам крокодилов; один из них совершенно безвреден, но другой плотояден и необычайно прожорлив и свиреп, а на конце морды у них нарост в виде рога[551]. Этот (вид) народ использует как посредников для наказания преступников, ибо тех, кто был уличен в самых вопиющих деяниях, бросают крокодилам, и поэтому нет необходимости в палаче.
42. Те кто искусны в морской рыбалке навешивают в качестве приманки для губана кориандр и нарезанный лук-порей, так говорит Леонид; эти травы хороши для приманки и делают легким рыбную ловлю. Ибо губан, словно зачарованный специями, плывет на них. На листья свеклы ловят кефаль, так как рыба любит этот овощ, и его помощью рыба ловится и порабощается с особой легкостью.
43. Есть, говорят, четыре разных способа рыбалки: сетью, багром, вершами и на крючок. Ловля неводом даёт изобилие, и это можно сравнить и захватом лагеря и взятием пленных; она требует разнообразных приспособлений, например верёвку, леску белую и черную, бечёвку, сделанную из сыти[552], пробку, свинец, сосновые бревна, ремешки, сумах[553], камни, папирус, рог, шестивесельную лодку, cottane[554], барабан, железо, дерево и дёготь. И попадают в сети рыбы разных видов, разнообразных стай и во всем их множестве.
Рыбалка с багром — самый мужественный вид и требует от охотника очень большой силы. Он должен иметь багор с древком из сосны, верёвки из травы эспарто, и головню из достаточно свежей сосны. Ему также нужна небольшая лодка и крепкие гребцы с сильными руками.
Рыбалка с вершами — это охота, которая требует большого мастерства и тщательного плана, и, по-видимому, крайне не подобает свободным людям. Важнейшие предметы — это сухие камышовые палки, ивовые прутья, большой камень, якоря, морские водоросли, листья камыша и кипариса, пробка, куски дерева, приманка и небольшой ялик.
Рыбалка на крючок — самый совершенный вид и более всего годится для свободных людей. Нужен конский волос[555] белого, черного, рыжего и серого цветов. Если волоски окрашены, рыбаки выбирают только серо-голубого и фиолетового цветов; все остальные, говорят они, не годятся. Рыбаки также используют прямую щетину дикого кабана и лён[556], немного бронзы и свинца, верёвку из эспарто, перья[557], особенно белые, черные и разноцветные. Также они используют малиновую и фиолетовую шерсть, пробку и щепки. Нужны железо и другие материалы; из них прямой и сухой камыш, свежие камышовые стебли, очищенные стебли укропа, удилище из кизила, козлиные рога и шкура[558]. Некоторые рыбы ловятся одними приспособлениями, другие — другими, а разные способы ловли я уже описал.
44. Эти два отчета из Индии и Ливии выявляют разницу. Инд должен рассказать практику своей страны, а ливиец должен рассказать то, что он знает. Вот эти два рассказа.
В Индии, если бывает захвачен взрослый слон, его трудно приручить, и его тяга к свободе заставляет его жаждать крови, и если вы его быстро (свяжете) верёвками, его гнев воспламенится еще больше, и он не станет рабом или пленником. И инды задабривают его едой и пытаются успокоить разными заманчивыми приманками, предлагая ему то, что заполнит желудок и успокоит страсти. Тем не менее он раздражен и не обращает внимания на них. Так какую хитрость применяют инды, чтобы он принял это? Они наигрывают родные мелодии и очаровывают слонов музыкальным инструментом, которым пользуются сообща; называется он scindapsus[559]. И слон навостряет уши и успокаивается; его ярость смягчается, а его страсти усмирены и развеяны, и мало-помалу он начинает замечать еду. Тогда он освобождается от оков, но остается в плену музыки, и поедает свою пищу с жадностью человека весьма богатого: ибо из любви к музыке он больше не будет убегать.
Но ливийские кобылы (ведь мы также должны выслушать и второй рассказ) равной степени очаровываются звуками свирели. Они становятся кроткими и ручными, перестают прыгать и капризничать, и следуют за пастухом куда бы он ни повел их музыкой; я если он остается на месте, так же делают и они. Но если он играет на своей дудочке с величайшей энергией, слезы радости текут из их глаз. Вот так табунщик, высверлив палочку розового лавра, сделав из нее свирель, дует в нее и тем самым очаровывает вышеуказанных животных. И Еврипид как-то сказал «свадебные песни пастухов» [Alc. 577] об этих свирелях, которые бросают кобыл в любовное безумие, и сводит с ума коней желанием соития. Именно так и происходит спаривание лошадей, а игра на дудочке, как кажется, обеспечивает брачную песнь.
551
Gavialis gangeticus назван безвредным и имеющим «рог» на конце морды; с другой стороны, плотоядный вид Crocodilus palustris. Госсен по этой причине перемещает καὶ ἔχουσιν … ὡς κέρας после ἤκιστα βλάπτει. См. BE 11. 1947, Gadow, Amphibia and Reptiles, 452 (Camb. Nat. Hist. 8).
554
κοττάνη до сих пор не имеет объяснения; можно предположить, что это какие-то части снаряжения.
557
Назначение перьев и шерсти явно не указано, пока мы не достигнем главы 15.1, где впервые упоминается рыбалка на искусственную мушку. См. также 15.10.