Выбрать главу

Если вы хотите заново построить отношения с собственным разумом, готовы следовать инструкциям и постараетесь воздержаться от скептицизма и предубеждения, то и я смогу общаться с вами с полным доверием. Я предлагаю вам старинную мудрость в современной интерпретации, и вы сможете насладиться всеми преимуществами, которые сулит удивительное приключение, освобождающее из плена лишних мыслей.

Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.

Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

Евангелие от Матфея 18:3 сл.

Глава 1

Оставьте то, что знаете

Забудьте, чему учились, и сделайтесь вновь невинными

В невинности блаженство! Когда я попросил своего духовного наставника научить меня свободе от лишних мыслей, он задал мне, пожалуй, самый важный вопрос в моей жизни. С глубоким состраданием он спросил: «Ты готов оставить все, что, на твой взгляд, ты знаешь, чтобы стать свободным?» И одним этим вопросом он помог мне осознать, что все знание, добытое из бесчисленных книг и курсов, не принесло мне мира. Напротив – стресс и смятение только нарастали!

Пока не прозвучал этот вопрос, я думал, что тоску моего сердца по миру и покою я утолю, отыскав утраченный секрет, который почему-то всю жизнь ускользал от меня. Добуду важнейшее знание – и, когда прочту или услышу эту информацию, как по волшебству, все обретет смысл и втолкнет меня в нирвану. И вот я искал на небесах и на земле, читал старинные и новые тексты, обшаривал библиотеки, расспрашивал умных людей, кто соглашался меня выслушать, и все ждал и надеялся: настанет день, недостающий кусочек мозаики ляжет на место, и я обрету душевный покой. Но миг прозрения так и не наступил, молчаливое разочарование переросло в довольно ощутимую боль, которая сопровождала меня повсюду. К тому моменту, когда наставник предложил мне избавиться от знаний, я уже созрел: я готов был ухватиться за столь заманчивое предложение. Неужели и вправду мои идеи и концепции внутреннего мира как раз и мешали мне добраться до внутреннего мира здесь и сейчас?

Удивительный парадокс: отказавшись от накопленных знаний, вернувшись к невинности, неведению, наивности, я мог, наконец, вкусить освобождение и покой, о которых столько читал и думал.

Уподобиться детям

Загляните в глаза маленького ребенка. Чудо, ведь правда? Знаете, почему так отрадно глядеть в эти невинные глазенки? Потому что вы узнаете в них что-то знакомое, но давно забытое. Цельное, концентрированное восприятие настоящего момента. Разум малыша пуст. У него нет убеждений. Нет суждений. Он не говорит себе, глядя на вас: «Э, да этой тете пора волосы красить!» или «Смотри-ка, опять растолстел». Ничего подобного. Он не мыслит, не судит. Только наблюдает.

Невинный младенец, не имеющий никаких заведомых ожиданий, полностью погружен в осознание настоящего. Он полностью подключен к безграничному сознанию, весь открыт тому, что происходит в настоящий момент и наступит в следующее мгновение. Он еще не знает, как что должно выглядеть, и поэтому открыто и во всей полноте переживает каждую секунду.

Вновь научиться невинности

Чтобы воспользоваться тем, что предлагает вам эта книга, нужно отказаться от привычных штампов разума. Станьте вновь невинны в общении со мной!

Оставьте за порогом мнения, идеи, прежний опыт. Им нет места в этом мгновении – в мгновении начала, совершенно новом мгновении.

Присмотритесь, каково это – ничего не привносить в настоящее. Начните с младенческой пристальностью наблюдать, что происходит в это мгновение, – так, будто вы понятия не имеете, что будет в следующую секунду. Ведь вы и в самом деле не знаете, что вас ждет. Вы только думаете, будто знаете. И эта мысль мешает вам непосредственно наблюдать то, что происходит в реальности. Мысль – завеса между тем, кем вы себя воображаете, и подлинными чудесами вашего истинного «Я» и настоящей жизни.

Между понятием о покое и непосредственным переживанием покоя – огромная разница.

Поиграйте в такую игру: откажитесь от всяких идей по поводу того, как достигается спокойствие духа. Знание – это знание о том, чего вы хотите, а вы сейчас можете прямо устремиться к непосредственному переживанию того, чего вы хотите. Чувствуете разницу? Что вы предпочтете: изучить историю любимого блюда или вкусить его? Узнать что-то о настоящем моменте или жить в нем? Хотите рассуждать о душевном покое или хотите им наслаждаться?