Одновременно чем старше ребенок, тем больше у него проявляется потребность в уединении. Ему становится необходимым периодически уединяться от окружающих его людей. Для чего? Для того чтобы вести внутренний диалог с самим собой, с какими-нибудь реальными или вымышленными персонажами, с литературными героями или историческими личностями, даже с неодушевленными предметами, которые он наделяет духовными качествами.
У каждого ребенка потребность в общении проявляется в необходимости и в эмоциональных контактах, и в уединении. Однако мера этой потребности различна. Одним необходимо постоянно находиться в своей компании или с кем угодно; даже кратковременное одиночество для них невыносимо. Другим, наоборот, нужно довольно небольшое число контактов, но им очень важно как можно чаще оставаться наедине с собой. Одним общаться легко, как птице парить в небе. Для других каждый контакт, особенно с новым человеком, — решение трудной задачи.
Если у подростка совсем отсутствует нужда в уединении, то это тоже повод для беспокойства. Ведь в таком случае эмоциональные контакты могут быть лишь средством уйти от себя самого, от размышлений о себе, о людях, о жизни. А в результате и сами контакты могут быть весьма поверхностными.
Потребность в эмоциональных контактах и в уединении, общительность, как правило, во многом зависят от того опыта, который сложился у человека. Если в семье, во дворе, в классе отношения напряженные — ребенок может уйти в себя, замкнуться. А может искать компенсации. Но где? Если в другом коллективе, в компании друзей, увлеченных полезным делом, то хорошо. А если в асоциальных группах, в общении с сомнительными взрослыми?
Поэтому столь важно, чтобы ребята имели возможность приобретать позитивный опыт общения, в том числе в коллективах, в которые они входят.
От чего зависит, получит школьник такой опыт или нет? Но прежде чем пытаться ответить на этот вопрос, надо решить, что понимать под общением.
Общение становится тем, к чему все так стремятся, — общением, когда происходит обмен сведениями, данными, знаниями, эмоциями, опытом, умениями, отношениями к кому-либо или к чему-либо, которые партнеры, собеседники воспринимают как важные, значимые, ценные. Иначе говоря, как предложил считать советский педагог X. Й. Лийметс, между людьми происходит обмен духовными и эмоциональными ценностями[2].
Несколько «штриховых» примеров.
Есть духовные ценности общепризнанные, а есть такие, которые одни считают ценностями, а для других они таковыми не являются. Бывает, что то, что значимо для детей, подростков, юношей, оценивается взрослыми как «безделица» (например, увлечение музыкой, техникой или спортом). В результате общения детей и взрослых не происходит.
Другой пример. Интересы современных школьников, как известно, многообразны и дифференцированны. Нередко они тщательно оберегают их от внимания и влияния взрослых. Эти интересы для них — те ценности, которыми они обмениваются. И именно эти ценности становятся основой возникновения многочисленных групп со специфическими увлечениями — «металлистов», «скейтистов», «брейкистов», которые далеко не всегда имеют позитивную социальную направленность, а порой прямо асоциальны.
Наконец, многие ребята имеют интересы вполне позитивные, даже социально ценные. Но в классе, где они учатся, эти интересы не признаются ценностью: либо так считают их соученики, либо таково мнение педагогов. В результате класс для этих ребят — лишь место отбывания учебных занятий. А если, как порой бывает, класс не является значимой сферой общения для большинства или значительной части учеников, то его воспитательное влияние на своих членов практически может быть равно нулю. Такой класс нельзя считать коллективом.
Современные психологи и педагоги твердо знают, что группа детей становится воспитательным коллективом тогда, когда она объединена общей целью, когда в ней организована разнообразная жизнедеятельность, созданы четкая организационная структура, органы самоуправления, если ее члены связаны между собой разнообразным общением — и деловым, и свободным.
Коллектив становится эффективным инструментом воспитания личности, когда ребята общаются в нем не только интенсивно, но и содержательно, когда школьник не только чувствует себя здесь принятым на равных, но и имеет приятелей и друзей, когда его внеколлективные связи не воспринимаются товарищами, учителями и им самим как нечто чуждое коллективу, а, наоборот, служат обогащению его жизнедеятельности. Но это в идеале. А в жизни приходится встречаться с множеством различных вариантов — позитивных и не очень.