Все эти роли и маски предполагают определенный стиль контактов с окружающими. В результате реализации подобного стиля происходит деформация личности, последствия которой могут сказаться на всей дальнейшей жизни. У некоторых ребят может и не происходить глубинных деформаций, а лишь развивается умение приспосабливаться к неблагоприятным обстоятельствам. У кого-то эти обстоятельства вызовут рано или поздно протест, бунт, в результате чего будут сломаны сложившиеся стереотипы отношений. Может даже случиться, что школьник уйдет из класса совсем, сохраняя себя как личность.
«Акт четвертый — карнавал».
Карнавал — зрелище без рампы и без разделения на исполнителей и зрителей. Это-то и соответствует самой сущности реализации себя в детстве и юности: играть в жизнь, играть на публику, будучи ее частью, самовыражаться в этом и перенимать в процессе игры модели и образцы взрослого поведения.
Карнавализация общения с обязательными для нее эксцентричностью, профанациями позволяет выйти за рамки повседневности, сменить, пусть и на короткий срок, свой статус, преобразить по своему усмотрению окружающую жизнь, дает возможность искать свой стиль поведения, экспериментировать, примеривать различные роли и маски.
Не надо идеализировать это явление, ибо оно «чревато»: большинство эксцентрических выходок ребят, вплоть до преступлений, имеет групповой характер. Но нельзя и недооценивать роль карнавальности для сегодня и завтра школьников, для становления их личности.
«Акт пятый — играется в театре грез».
Сущностная реализация человека происходит не только в социальном сотрудничестве; очень важную роль играет и общение с самим собой. Именно наедине с собой ребята нередко реализуют свои многочисленные увлечения, творческие потенции личности, которые в школьном возрасте необычайно многолики (позднее происходит их угасание у части людей). Уединение дает возможность развить и реализовать многие задатки и способности, особенно литературные, музыкальные, художественные, отчасти технические.
Кроме того, сколь ни многообразна жизнедеятельность коллективов и групп, в которые входит школьник, сколь ни многоаспектна его реализация себя в контактах с окружающими, всегда остается то самое заветное, что реализовать в реальной жизни (простите эту тавтологию) невозможно. Именно потому, что оно слишком заветное. Это то, о чем писал Ф. И, Тютчев!
Реализация этого самого заветного происходит на «подмостках» в уединении.
Уединение школьников имеет коренное отличие от уединения взрослых. Взрослые, оставаясь наедине с собой, обычно сбрасывают груз тех ролей, которые они исполняют в жизни, и (так, по крайней мере, им кажется) становятся самими собой. Ребята, наоборот, лишь в уединении и проигрывают те многочисленные роли, которые недоступны им в реальной жизни, представляют себя в тех образах, которые им наиболее импонируют. Они делают это в мечтах и так называемых играх-грезах (А. Н. Леонтьев)[25].
Склонность к реализации себя в мечте, в воображении весьма важна для развития личности и для ее функционирования в обществе. Рефлексивная личность проигрывает в воображении много различных своих поступков, возможные последствия этих поступков, свою реакцию на эти последствия. Таким образом она как бы изживает побудительные причины многих поступков, и ей становится совершенно не обязательно все их совершать в реальной жизни. Нерефлективная личность либо ничего не проигрывает в мечтах и воображении, либо очень мало. Поэтому любая побудительная причина приводит ее к действию. При этом сам человек очень часто может абсолютно не предвидеть последствий своих поступков и своей реакции на эти последствия. Опыт, полученный как в общении, так и в мечте, в воображении, позволяет личности предотвратить многие жизненные шаги, которые привели бы к нежелательным для нее и для общества результатам.
Заканчивая разговор о роли общения в формировании личности школьника, подчеркнем одну мысль. Общение, которое А. де Сент-Экзюпери назвал роскошью, — пожалуй, единственная в мире роскошь, которую смело можно назвать предметом первой необходимости.
Вот о том, как сделать, чтобы общение стало для школьника необходимой роскошью, а не пустым времяпрепровождением или нудной необходимостью, и пойдет речь дальше.