Стратификационная теория. В стратификационной теории П. Сорокина общество разделяется не на классы, а на социальные группы, с возможностью перехода из одной группы в другую. Страты – слои общества, возникшие в результате социального неравенства. Выделяют три стратификационных уровня: высший, средний и низший. К высшему уровню (3 % населения) можно отнести верхушку государственного аппарата, олигархов, бизнесменов в сфере финансов и недвижимости. Средний класс – представители среднего и малого бизнеса, работники умственного труда, высокооплачиваемые квалифицированные рабочие. Низшая страта – служащие и рабочие с низкой и средней квалификацией (80 % населения).
Причины социального разделения – неравномерное распределение доходов, богатства, благ прав, привилегий, обязанностей, власти, влияния, престижа, образования и знаний. Маргинал – человек, утративший свой прежний социальный статус и неспособный адаптироваться к новым условиям.
Социальная мобильность – возможность перехода из одного общественного класса или социальной группы в другой. Социальная мобильность позволяет изменить социальный статус. Изменить место человека в социальной иерархии можно с помощью образования, наследования, политики и т. д.
10. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
Семья – малая социальная группа, социальная ячейка общества, основана на супружеских отношениях и родственных связях (между братьями и сестрами, мужем и женой, детьми и родителями).
Семья возникла в конце первобытнообщинного строя сначала в виде полигамии (от греч. многобрачие, групповой брак), а позже в виде моногамии (от греч. единобрачие, супружеские пары). В первобытном обществе семья могла принимать форму матриархата (от греч. власть матери), характеризующегося главенством матери – основательницы рода в управлении родовой общиной, регулировании отношений, ведении хозяйства. Другим видом первобытной семьи был патриархат (от греч. власть отца), характеризующийся главенством отца-прародителя в хозяйственной (охота, рыболовство) и социальной жизни общины (управление делами, выполнение религиозных обрядов).
Функции семьи:
• воспроизводственная (репродукция) – биологическое воспроизводство, рождение детей;
• культурная (духовная) – передача от старших поколений к младшим культурных традиций, духовных ценностей, нравственно-эстетическое развитие детей;
• воспитательная – воспитание поколений, обеспечение преемственности, обучение элементарным навыкам и умениям, необходимым для жизни в обществе, оказание влияния на нравственное и физическое развитие детей;
• хозяйственно-бытовая – организация личного быта, труд в домашнем и подсобном хозяйстве;
• экономическая – совместное формирование, ведение и расходование семейного бюджета;
• духовного общения – общение членов семьи между собой;
• эмоционально-позитивная – взаимная поддержка, одобрение действий и мнений;
• досуговая – совместное проведение свободного времени, совместная деятельность, занятия спортом;
• социально-статусная – предоставление члену семьи определенного социального статуса, принадлежности к социальной группе.
Фазы жизненного цикла семьи:
• вступление в брак, образование семьи;
• деторождение, рождение первого ребенка;
• «пустое гнездо» – вступление в брак и создание семьи последним ребенком;
• прекращение существования семьи по причинам смерти одного из супругов или развода.
11. ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
Этносы (этнические группы) – большие группы людей, связанные общностью культуры, языка, обычаев, верований, традиций. Например, славянская этническая группа, состоящая из славянских народов: западных славян (болгары, чехи, словаки), южных славян (сербы, хорваты, македонцы) и восточных славян (русские, украинцы, белорусы).
В этнических группах выделяют племена, народности, нации. В современном мире насчитывается до 5000 этносов, из которых в России проживает более 100 этносов.
Нация (народность) – группа, проживающая на коренной территории, обладающая общим языком, культурой, экономической и политической деятельностью, схожим менталитетом и осознающая себя как общность.
Национальное самосознание – отражение в сознании народа представлений о месте своего народа в мире, его роли, о национальных интересах своего народа, о его единстве и историческом опыте.
Различают два понятия:
1) коренная нация – народность, составляющая большинство населения государства;
2) этническое (национальное) меньшинство – малочисленные народности по сравнению с другими народами, проживающими в государстве. Национальные меньшинства находятся в недоминирующем положении, хотя и проживают испокон веков на своей территории, обладают этнокультурной спецификой и желанием ее сохранить. Национальные меньшинства (ханты, коми, карелы) хотя и не являются доминирующими, но не должны ощущать социально-психологическую нагрузку или дискриминацию.
Дискриминация (от лат. различение) – ущемление национальных интересов и гражданских прав каких-либо национальных групп внутри государства (например, расовая дискриминация, дискриминация этнического меньшинства).
Диаспора – большие группы определенной народности, проживающие вне коренной территории (армяне в Турции, грузины в Москве и т. д.). Представители диаспоры, проживая за пределами своей Родины и своего народа, осознают себя его частью.
Национализм – политическая нетерпимость к другим народам, основанная на идее национального превосходства собственной нации, т. е. это национальная нетерпимость. Национализм можно рассматривать как политическое движение, стремящееся к завоеванию политической власти и пропагандирующее приоритет интересов собственного народа над другими.
Причины национализма: неравномерное экономическое развитие, несовпадение территориальных границ, социальные противоречия, ущемление политических и национальных прав «малых народов» и т. д. Национализм – это реакционное и противоречащее законам экономического, политического развития явление. Чаще всего национализм возникает в психологии маргинальных групп, ущемленных обществом и не желающих самореализовать себя и достигнуть даже минимального уровня материального благосостояния.
12. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ И ЕГО РАЗРЕШЕНИЕ. ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ
Конфликт (от лат. conflictus – столкновение, борьба друг с другом) – противостояние и столкновения между отдельными личностями или группами людей.
В социологии социальный конфликт выступает как процесс или ситуация, в которой одна сторона находится в состоянии противодействия или открытой борьбы с другой, поскольку ее цели воспринимаются как противоречащие собственным. Фазы социального конфликта: инцидент, конфликтная ситуация, конфронтация, тупик или разрешение.
Причины социальных конфликтов: реальные или мнимые противоречия, различные потребности, интересы, ценности и цели социальных групп и отдельных людей. Предпосылки социальных конфликтов находятся в социальной, экономической, политической и духовной сферах. Виды социальных конфликтов: внутриличностные (психологические) конфликты, межличностные конфликты (ссоры между отдельными людьми), внутригрупповые, межгрупповые (классовые, межэтнические), межгосударственные конфликты (между отдельными государствами), глобальные (мировая или холодная война).
Пути разрешения и предупреждения конфликтов – задача не только политиков, но и отдельных личностей. Конфликты предупреждаются и разрешаются с помощью диагностики конфликтных ситуаций, посредничества в конфликте, консультирования, переговоров или судебного разбирательства.
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, не соответствующее нормам и стандартам.
Девиантное поведение угрожает социальной стабильности, нарушает социальные правила и роли. Девиант – человек, поведение которого отклоняется от нормативного. Отклонения могут быть как позитивными, например героизм, самоотрешение, так и негативными, например преступность. Наиболее опасными являются такие отклонения, как наркомания и алкоголизм. Эти болезни лишают человека здоровья, приводят к летальному (смертельному) исходу, делают невозможным воспроизводство здорового населения (рождение детей-инвалидов), способствуют повышению преступности, наносят вред психологическому равновесию общества.