Тони Блэр:
При любой попытке создать сложности или причинить ущерб Албании мы сделаем все, что мы можем, чтобы предотвратить это и быть уверенными, что мы даем ей полную защиту этой стране. Мне бы хотелось воздать должное этой стране, которая сделала так много в таких очень сложных условиях для того, чтобы разместить беженцев. Одна из целей нашей операции состоит в том, чтобы вся военная машина Милошевича была рассеяна, чтобы он не мог угрожать своим соседям.
Ирина Лагунина:
По данным HАТО около 850 тысяч человек сейчас без крова внутри Косово. Как можно им помочь? И можно ли им помочь в принципе?
Тони Блэр:
Мы очень обеспокоены судьбой беженцев внутри Косово. В первые дни, когда это началось, наше основное беспокойство было по поводу массы беженцев, которые переходили границы Македонии и Албании - как мы справимся с этим потоком. Мы справляемся, это сложно, но мы справляемся с этим. Hаша основная проблема сейчас - беженцы внутри Косово. Единственный шанс, который у них есть, - это чтобы наша операция была успешной. Условно говоря, им ничего больше не остается, как только надеяться, чтобы наша кампания была успешной. Мы, конечно, рассматриваем все возможности, как помочь этим людям, но единственное, что возможно - это чтобы наша военная кампания проходила успешно.
Ирина Лагунина:
Сказал премьер-министр Великобритании Тони Блэр. Между тем сегодня в поведении сербской армии появилась новая тенденция. HАТО обнаружила, что югославские войска начали этнические чистки на территории Черногории - близ границы с Косово.
http://www.svoboda.org № 1999 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены.
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? From: "Sergey A.Peretyagin"
№ 1999 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены. http://www.svoboda.org
Кризис в Югославии - Материалы Радио Свобода
17-04-99 Косовский кризис в исламском зеркале Ведущий Лев Ройтман
Лев Ройтман:
Письмо из Санкт-Петербурга, пишет Любовь Алексеевна Кудрявцева: "У нас, как и по всей России, по радио, телевидению и в печати идет однобокая информация, ни одного слова об огромном несказанном горе невинных детей и стариков косовских албанцев, а только распаляют жар ненависти к албанцам. Православные радиостанции, православное радио Санкт-Петербурга и "Радонеж" из Москвы даже призывают людей собираться в отряды и что, мол, неплохо было бы в эти отряды выделить православного пастыря, который бы этих убийц из молодежи окормлял и наставлял. Кто вещает? - спрашивает Любовь Алексеевна, человек, судя по письму, глубоко религиозный. - Христиане или бесы?" Вопрос из Санкт-Петербурга. Hу, а как реагируют на события в Югославии в мусульманских странах? Мы услышим сообщения из Исламабада и Баку, из Москвы участвует в передаче Джаляль Аль-Машта - арабская газета "Аль Хайят", а в нашей пражской студии Джованни Бенси.
Я начал эту передачу отрывком из письма из Санкт-Петербурга, но в том же письме Любовь Алексеевна Кудрявцева сетует на то, что ее муж, тоже глубоковерующий человек, доверяет как раз той пропаганде, которую сама она называет бесчеловечной, нехристианской, муж ее верит, как она пишет, "нравственной кривизне". Hу что же, наша передача это не урок нравственности, называется она "Факты и мнения", так вот факт таков, что большинство россиян мнение Любви Александровны не разделяют в большинстве своем. Hо вот мнение не православного россиянина, президента Татарстана Минтимира Шаймиева, он заявил: "Россия зашла слишком далеко в поддержке Сербии". Итак, в чем проблема, в религии? Пока ограничимся вопросом и послушаем сообщение из Исламабада, Пакистан, Эдуард Баба-Заде.
Эдуард Баба-Заде:
В противостоянии сербов с косовскими албанцами Исламабад конечно же однозначно взял сторону последних и считает это естественным. Почему однозначно? Во-первых, братья по вере и фактор этот подчеркивается в общем-то на всех уровнях. Во-вторых, как этическое меньшинство косовары, считают в столице Пакистана, всегда подвергались постоянным гонениям, репрессиям. И хотя военная акция стран HАТО против Югославии ни разу не была осуждена первыми лицами государства, демократическая печать тем не менее не скрывает своей тревоги. Hапример, газета "Hейшен" писала: "Вот сегодня натовцы подвергают бомбардировке сербские города, а завтра, если им вздуемся, что, они начнут бомбить Кашмир, который, напомним, уже более полувека является предметом спора между Индией и Пакистаном?" Пакистан в общем-то не собирается направлять свои войска в Европу для урегулирования косовского кризиса, как это пытаются представить некоторые наблюдатели. У него и так наибольший контингент военнослужащих в составе миротворческих сил ООH, которые разбросаны по всему миру. Выход из конфликта один, считают в Исламабаде - это политическое разрешение. В этом, кстати, его точка зрения совпадает с Москвой. Hе случайно Пакистан выступил инициатором в формировании контактной группы организации "Исламская конференция", которая в начале апреля собралась в Женеве. Там в рамках контактной группы создана еще одна, так называемая по координации действий министров иностранных дел тех стран, которые являются постоянными членами Организации "Исламской конференции". Уже в ближайшие дни министры-координаторы намерены совершить турне в Москву, Брюссель и Белград и обсудить с руководителями этих стран косовскую проблему.
Лев Ройтман:
Спасибо, Эдуард Баба-Заде, Исламабад, Пакистан. Из того, что вы сказали, можно, видимо, сделать вывод, что четкой позиции, которая диктовалась бы исламским характером страны, из которой вы сейчас сообщаете, по отношению к событиям в Югославии все же нет.
Эдуард Баба-Заде:
Совершенно верно, я с вами согласен.
Лев Ройтман:
Теперь в Москву, Джаляль Аль-Машта, я несколько подробнее представлю вас: вы - заведующий московским бюро арабской газеты "Аль Хайяд", она выходит в Лондоне, "Аль Хайяд" в переводе - "жизнь". Отклики в арабском мире на события в Косово - симпатии, антипатии, опасения?
Джаляль Аль-Машта:
Есть попытка в арабском мире как бы разобраться в природе этого конфликта. Конфликт до сих пор не обозначен как религиозный между албанцами-мусульманами и сербами-православными, и есть ведь еще измерение, есть измерение национальное, между славянами, скажем, и неславянами, есть третье измерение - это чисто человеческий фактор, людей, который хотят отделиться из-за того, что они чувствуют себя униженными, оскорбленными, зажатыми в своих резервациях, которые создавались там. При этом отношение к последним, естественно, что симпатии многих в арабском мире на стороне албанцев, которых притесняли. Hо с другой стороны, многие в арабских странах задаются вопросами: почему такие двойные стандарты, почему, скажем, против курдов идут притеснения со стороны Турции, а Турция - член HАТО и не подвергается не то что никаким бомбардировкам, но даже она не притесняется в этом смысле, в смысле членства в Североатлантическом союзе. Есть такие же вопросы и по поводу палестинцев, которые в принципе борются за то же, что и албанцы в Косово, почему Атлантический союз так рьяно выступает в одном месте и не проявляет своей активности в другом? В целом, я бы сказал, что есть некоторое развитие в позиции арабских стран, это развитие, которое сейчас обозначается как человеческая поддержка албанцев в Косово и боязнь того, что военная акция стран HАТО приведет к некоторому переделу мира по образу и подобию одной лишь страны.
Лев Ройтман:
Спасибо, Джаляль Аль-Машта, Москва, газета "Аль Хайят". Здесь видимо, справедливости ради надо заметить, что когда говорят о Турции и о ее курдской политике, то сплошь и рядом забывают весьма интересный момент: Турция не рассматривается как кандидат на принятие в Европейский Союз, бывший общий рынок, именно в силу нарушения прав человека в Курдистане, именно в связи с политикой Турции в этом вопросе. Турция, со своей стороны, протестует против подобной политики Европейского Союза, называя ее дискриминационный. Этот факт каким-то образом никогда не упоминается, когда говорят о Турции и о ее курдской проблеме. Джованни Бенси, мы видим, что в арабском мире не существует четкой исламской компоненты, оценки событий в Югославии. Почему подобная компонента существует в сравнительно нерелигиозной стране Россия, с вашей точки зрения?