– Ну шо, пити будешь..як тебе урок
– Петя родной, де ж ти був, пити не не буду, надо делом заняться, да и жизнь такая надоела.
Они разошлись по домам, и Василий с той поры бросил пьянку.
Каша
Собаки, охраняющие двор, которые были у дедушки, всегда были Шариками и казалось, что они все братья близнецы, так они были похожи между собой. Дедушка всегда уделял много внимания своему хозяйству: кролики, куры, собаки, козы. Уборка и еда были на нем, все остальное делала бабушка. Самое интересное – приготовление еды для животных, но если с курами, козами и кроликами все более или менее понятно, хотя и там были свои нюансы, то приготовление еды для собак было делом особым. Для этого был специальный чугунный казан и деревянные ложки. Когда готовили кашу для собак – запах был великолепный – пахло отрубями, пшеном, морковкой, мясом и все это вместе привлекало. Я нередко участвовал в приготовлении этой пищи, дед точно знал сколько насыпать крупы, отрубей, морковки, нарезанной квадратными маленькими кубиками, мясо и сухарики. Все это варилось порядка 2 часов в казане на медленном огне и периодически помешивалось. Каша была не жидкой, а довольно густой.
Как-то раз в момент приготовления к деду пришел его сосед, они разговаривались в сарае и дед попросил присмотреть за кашей, пока он накормит кур. Сосед ответственно подошел к делу и стал перемешивать кашу деревянной ложкой, дед ушел. Через 10 минут, когда дед пришел, он увидел, что сосед деревянной ложкой доедает кашу с удовольствием облизывая края ложки и причмокивая.
– Ну як тебэ каша?
– Це произведение искусства, я так давно не снидав?
– А ты знаешь шо цэ за ижа(еда), для кого цэ?
– Ни!, а для кого?
Иди до мэнэ, бачишь Шарика, цэ его?
– Ты дивись, а яка вкусна? Ну шо Шарик прости мэнэ не удиржавьси.
– Они спокойненько удалились в сарай и приготовили Шарику еще один казанчик каши, соседа продезинфицировали на всякий случай вином.
Такая вот каша.
Ружье
Случилось это в начале 2000-х годов. Повадились к деду собиратели урожая, приходили ночью и выборочно по-тихоньку убирали урожай, такие вот помощники для себя. Дед решил их проучить, но не путем вызова милиции, ловле на живца и прочих излюбленных методов, а с помощью хитрости, помочь им отучиться от этого дела. Обладая хорошими умениями в области работы по дереву, он смастерил ружье, которое было похоже на настоящее, но было деревянным. Покрасил его в черный цвет, и купил на базаре полиэтиленовые пакеты. На двери, которая открывалась на огород установил сигнализацию, которая тихо звенела у деда в сарае. Вход на огород был через сарай, дед там и расположился. Ближе к часу ночи пришли "помощники", они как истинные интеллигенты пошли через калитку, звонок сработал, дед приготовился, разбудил бабушку с пакетами. Как только воры проходили через узкий проход на огород, дед высунулся из окна с ружьем на перевес и с криком "Ховайтесь кто куды, скотиняки..стал стрелять. Бабушка звонко хлопала пакеты, а дед изображал выстрелы. Эффект был удивительный, кто-то даже схватился за задницу, думая, что она прострелена. Драпали ребята так, что чуть забор не снесли, о мешках и лопатах забыли напрочь. На следующий день, пришла милиция, выяснить откуда у деда настоящее ружью, пришли и насмерть испуганные помощники, которые рассказывали, что дед начал в них стрелять, а они де просто ошиблись огородом. Дед вынес деревянное ружье, бабушка показала пакеты и лопнула пару пакетов на глазах изумленных воров. Их загребли и на какое-то время грабежи прекратились, потом несколько раз они пытались навещать огородников, но милиция уже четко знала у кого искать и вскоре эти дела прекратились.
Пчеловоды
Пасека была на поле, и была известна не столько медом, столько тем, что там была самая вкусная медовуха – крепкая, но легкая и приятная на вкус. Народ любил медоваров и часто у них покупал. Одна предприимчивая банда молодых любителей халявы, праздно шатающихся по участкам Ананьева, решила, что пора сорвать большой куш и наказать недалеких пчеловодов, которые оставляют такое вкусное питие без надзора и смеют уезжать на один два дня по своим делам, оставляя в сарайчике напиток БОГОВ.