Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.
Быть добрым совсем нетрудно: трудно быть справедливым.
Справедливость — это истина в действии.
Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.
Главная причина нашего недовольства жизнью — есть ни на чем не основанное предположение о том, что мы имеем право на ничем ненарушаемое счастье, что мы рождены для такого счастья.
Окажите сто услуг, откажите только раз — и будут помнить только отказ. Неизв.
Отсутствующие никогда не бывают правы.
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.
Пусть судьба растопчет меня, я посмотрю, не станет ли ей стыдно.
Я не берусь судить, кто грешнее — природа, облекающая возвышенную душу в презренную плоть, или же Фортуна, принуждающая плоть, наделенную возвышенной душою, заниматься неказистым ремеслом.
Несправедливость, допущенная по отношению одного лица, является угрозой всем.
— Но, преподобный отец, — сказал Кандид, — ужасно много зла на земле.
— Так что же? — сказал дервиш. — Кому до этого какое дело? Когда султан посылает корабль в Египет, заботится ли он о том, хорошо или худо корабельным крысам?
— Что же делать? — спросил Панглос.
— Молчать, — сказал дервиш.
С несправедливостью либо сотрудничают, либо сражаются.
Нажить много денег — храбрость; сохранить их — мудрость, а умело расходовать их — искусство.
Совесть у большинства людей — не более, как боязнь мнения других.
Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальннюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.
Для истинно порядочных людей, у которых есть какие-то правила, все заповеди Господни кратко изложены в надписи над входом в Телемскую обитель: «Делай что хочешь».
Кто упрямо не желает изменять разуму, совести или хотя бы щепетильности в угоду нелепым и бесчестным условностям, которые тяготеют над обществом, кто не сгибается даже там, где согнуться выгодно, тот в конце концов остается один, без друга и опоры, если не считать некое бестелесное существо, именуемое добродетелью и отнюдь не препятствующее нам умирать с голоду.
Некто, кому дама уступила раньше, чем он оказался в состоянии этим воспользоваться, попросил ее: «Не могли бы вы, сударыня, еще четверть часа хранить добродетель?»
Слишком большие достоинства подчас делают человека непригодным для общества: на рынок не ходят с золотыми слитками — там нужна разменная монета, в особенности мелочь.
Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.
Нетрудно быть добродетельным там, где ничто этому не препятствует.
Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому.