Все для всего всегда.
Из ничего ничто не возникает.
Сама по себе каждая вещь и велика и мала.
Ничто не существует; если даже оно и существует, то — непостижимо; если даже постижение и возможно, то оно не высказываемо и необъяснимо для другого.
Все подобно всему в каком-нибудь отношении.
Я знаю, что я ничего не знаю.
Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.
Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.
Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.
Все познаваемо.
Природа не дала нам познания предела вещей.
Нет ничего более противного разуму и природе, чем случайность.
Нет вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна.
Бежим же отсюда, где нет ничего; где ничтожно все, что видится великолепным; где даже тот, кто считает себя чем-то, на самом деле ничем не является и вообще не существует.
Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.
В необходимом — единение, в сомнительном — свобода, во всем — любовь.
То, что полезно по своей природе и сущности, нельзя отвергать из-за какого-то зла, наличествующего в нем побочно.
Нельзя желать того, что до этого не было познано.
Движущиеся тело и движение удовлетворительно не различимы.
Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.