Здесь вы имеете число три! В проявлении, вещи альтернативно находятся в инволюции и эволюции. За этим находится глубоко скрытое творение, новое творение, рожденное из мысли. Все возникло из мысли и величайшие вещи в Мире произошли от мыслей Всевышнего. Из чего тогда возникают мысли, если идеи есть новые творения? Они возникают из Непроявленного, из Ничего!
Три различные вещи соединены здесь: творение из Ничего, которое всегда происходит, когда вы имеете идею; манифестация такого творения; течение его развития во времени через две формы инволюцию и эволюцию. Это есть то, что подразумевается когда определенные религиозные системы говорят о Мире, созданном из Ничего. Если сегодня люди высмеивают это, то это только потому, что они не понимают что должно быть найдено в таких документах.
В Мире проявленного, суммируя это еще раз, все альтернативно находится в инволюции и эволюции. В основе этого находится скрытое творение из Ничего, которое объединяет себя с двумя, инволюцией и эволюцией, для того, чтобы сформировать триаду, троичность. Это есть союз Божественного с проявленным.
Итак, вы можете видеть, как мы можем размышлять о числе три. Мы не должны отрываться и прокручивать педантичные мысли о нем, но мы должны искать дуальность и троичность, которые встречаются везде. Тогда мы рассматриваем символы верным образом, в смысле Пифагора, и можем сделать заключения, ведущие от одного к другому. Мы можем сказать, что Свет и тень возникают в проявленном Мире, а за этим расположен третий, скрытый элемент.
Мы приходим к числу четыре. Четыре есть знак Космоса или Творения. Настолько, насколько мы можем определить нашими настоящими органами, современное Планетарное состояние Земли является четвертым воплощением. Все, что проявлено для нас на Земле как наше, предполагает, что такое творение есть четвертая стадия. Это является особенным случаем для всех творений, которые проявились таким образом. Они все находятся под знаком четырех.
Оккультист говорит, что люди сегодня находятся в минеральном царстве. Что это означает? Из-за того, что человек понимает только минеральное царство, он может контролировать только это царство. Используя минералы он может строить дом, часы и другие вещи, потому что они подчиняются законам минерального царства. Для различных других действий он не обладает такой возможностью. Он не может, например, сформировать растение из своего собственного мышления. Для того чтобы быть способным сделать это, он должен был бы сам существовать в растительном царстве. Когда-нибудь в будущем это произойдет. Сегодня люди являются творцами в минеральном царстве. Три другие царства, элементарные царства, предшествуют ему; минеральное царство является четвертым. Говоря о всех, их будет семь.
Люди находятся в минеральном царстве. Только здесь они достигают своего актуального сознания, ориентированного на внешний мир. На Луне они все еще действовали в третьем элементарном царстве, на Солнце во втором, а на Сатурне в первом. В будущем на Юпитере, они будут способны создавать растения подобно тому, как сегодня они способны создать часы. Все видимое в творении находится под знаком четырех. Существуют много Планет, которые не могут быть видимы физическими глазами, которые есть в первом, втором и третьем элементарном царстве. Только если такая Планета в творении входит в минеральное царство, она может быть видима. Четыре есть, следовательно, число Космоса или Творения. Со входом в четвертое состояние существо становится полностью видимым для глаз, которые могут видеть внешние вещи.
Пять есть число зла. Это станет ясно нам, если мы снова рассмотрим человеческие существа. В своем развитии люди стали четверичными существами и следовательно существами сотворенного мира. Здесь на Земле, однако, был добавлен пятый элемент их существа, Само-Дух. Если бы они остались четверичными существами, они постоянно направлялись бы Богами, конечно к Добру, но они никогда не развили бы свою независимость. Они стали свободными через дар своего зародышного пятого члена, но также из-за этого они получили способность творить зло. Никакое существо не может творить зло, если оно не достигло пятиричности. Везде, где мы встречаемся со злом, таким, которое может фактически антагонистично воздействовать на наше собственное существо, пятиричность находится в действии. Это есть везде, включая и внешний мир, но люди не осознают это, а наш современный материалистический взгляд на мир не обладает концепцией того факта, что мир может быть рассматриваем таким образом. Фактически оправдано говорить о зле только там, где проявляется пятиричность. Когда, однажды, медицина будет использовать это, она будет способна благотворно воздействовать на течение болезни. Частью лечения было бы изучить болезнь в ее развитии на первый и пятый день после ее начала, в отдельные дни в пятый час после полуночи, и опять в течение пятой недели. Таким образом, это есть число пять, которое определяет, когда врач может вмешаться наилучшим образом. До этого, то, что он может сделать не более, чем позволить Природе течь своим путем, но затем он может вмешаться, помогая или вредя, потому что то, что может справедливо быть названо Добром или злом, течет затем в мир реальности. Это возможно во многих областях показать, что число пять имеет значение для внешних событий.
Жизнь человека состоит из периодов в семь лет — с рождения до смены зубов; полового созревания; семью или восемью годами позднее — к тридцати, и с последующими периодами в семь лет через остаток его жизни. Если однажды, он учтет их и рассмотрит, что наилучшего продвинулось или осталось в стороне, он придет к познанию многого о подготовке к доброму старому возрасту для себя. Он может таким образом привнести Добро или зло для остальной жизни. В ранние периоды жизни многое может быть сделано рассмотрением определенных законов обучения. Тогда, однако, появится важный поворотный пункт. Он также может быть регрессией, если он слишком рано легко наступает в жизни с полной уверенностью. Принятый принцип сегодня, который посылает молодых людей в жизнь является вредным; пятый период должен наступить, прежде чем это произойдет. Такие древние принципы Оккультизма являются очень важными. Вот почему, в прошлом, под руководством тех, кто знал кое-что о таких вещах, годы ученичества и паломничества должны были быть завершены, прежде чем кто-либо мог быть назван Учителем.
Семь является числом Совершенства. Рассмотрение самого человека, сделает это ясным. Сегодня он находится под влиянием числа пять, постольку, поскольку он может быть человеком Добра или зла. Как творение Вселенной, он живет под знаком числа четыре. Когда он разовьет все, что он содержит в настоящее время в зародыше внутри себя, он станет семи-членным существом, совершенным в своем виде. Число семь управляет в мире цвета, в радуге; в мире звука оно находится в соразмерности. Везде во всех областях Жизни, число семь может быть рассматриваемо, как число Совершенства. Нет ничего суеверного или магического в этом.
Давайте взглянем опять на число один. Вследствие того, что мы рассмотрели другие числа то, что теперь должно быть сказано о числе один появится в должном свете. Сущностью числа один является его неделимость. Конечно, оно может быть подразделено, например одна треть, две третьих и так далее, но это может быть произведено только в мыслях. В Мире, особенно в Духовном Мире, если вы отнимете две третьих, одна треть все еще остается их частью. В том же самом смысле может быть сказано, что когда некоторая часть Бога отделяется от Него и становится проявленной, остаток существует как нечто все еще принадлежащее ей. В смысле Пифагора мы можем сказать: «Разделяй Единство, но всегда таким образом, чтобы иметь в мыслях остаток, соединенный с тем, что было отделено».
Возьмите тонкую позолоченную пластину стекла и взгляните сквозь нее. Мир появится желтым, потому что это будет цвет, который отразится. Однако в белом свете другие цвета также связаны. Что происходит с ними? Они абсорбируются объектом. Следовательно, красный объект появляется потому что он отражает красные лучи и абсорбирует остальные. Но невозможно отделить красный цвет от белого света, чтобы не остались другие цвета. Этим мы касаемся края Тайны Мира. Вы смотрите на вещи определенным образом. Вы видите, например, красное одеяние, лежащее на столе и визуализируете в то же время то зеленое, которое спрятано в нем. Таким образом вы совершаете то, что в смысле Пифагора называется «Делением Единства так, чтобы остаток сохранился». Если вы совершаете это медитативно, если снова и снова вы соединяете отделенные вещи в Единство, тогда вы произвели значительное развитие, через которое вы можете достигнуть Духовных высот.