Глава 4
КРОМВЕЛЬ И «ОХВОСТЬЕ»
(1649–1653)
Среди многих факторов, делающих Кромвеля столь интересной фигурой, лежит и то, что его стремления приняли два расходящиеся направления, характерные для Англии 40-х годов: радикальное — желание меньшинства провести церковную реформацию, и консервативное — стремление большинства политизированного народа к возвращению традиционных форм управления монархами, которые правили бы совместно со знатными подданными и созывали регулярные парламенты. Во время второй гражданской войны Кромвель столкнулся с фактом невозможности согласовать эти два стремления. Если бы парламентское дело одержало победу в 1648 году, то был бы заключен договор с королем в Ньюпорте на острове Уайт, который бы вернул ему власть с наложенными на нее минимальными ограничениями, и ростки религиозной свободы были бы заглушены реставрацией нетерпимой, автократической государственной церкви. Травматичным, или «памятным», для Кромвеля годом сделало 1648 год то, что ему пришлось выбирать между двумя «делами», за которые он боролся с 1640 года, и он неохотно пожертвовал парламентским делом в пользу религиозного. Одним из результатов этого выбора было то, что с тех пор согласовывать два дела стало труднее, чем когда-либо. Религиозное дело все больше отождествлялось с армией, которая самовольно очистила парламент и казнила короля, а к ряду оскорбленных парламентариев теперь добавилась грозная группа политических индепендентов, порвавших связи с Кромвелем.
Тем не менее, сразу же после казни короля, Кромвель, перед тем как отправиться с армией защищать новорожденную республику от ее врагов в Ирландии и Шотландии, предпринял попытку примирить парламентские фракции со случившимся, так как его стремление к конституционной порядочности вновь утвердилось. Однако его обязательство провести религиозную реформацию оставалось в силе. Действительно, во время кампаний в Ирландии и Шотландии Кромвель прояснил для себя, что именно он хотел вызвать с помощью религиозной реформации в Англии, и он вернулся с поля боя, после поражения королевской армии в Ворчестере в сентябре 1651 года, с большей решимостью выполнить ее, чем когда-либо. Его разочарование в том, что он и его армия не смогли убедить «охвостье» парламента сотрудничать в течение следующих двух лет, было очень велико и заставило его снова применить силу. В апреле 1653 года он насильно распустил «охвостье» парламента, объясняя (как он делал и в 1648–1649 гг.), что им управляли «неизбежность и провидение»[121].
По иронии, одна из причин, объясняющих, почему «охвостье» парламента не выполнило радикальную роль наследника Английской революции 1648–1649 гг., чего ожидали Кромвель, его товарищи по армии и религиозным убеждениям, состоит в том, что он сразу же после казни короля сумел убедить людей с консервативными взглядами поддержать новый режим. Ключом к разгадке многих его действий в первые месяцы после революции, до того как он поехал в Ирландию в августе, может служить его обращение к офицерам армии от 23 марта 1649 года, где он изображает себя как «…бедного человека, который хочет увидеть работу Бога для нашего процветания; я думаю, что большая опасность лежит в разногласии между нами, чем в чем-либо исходящем от наших врагов… (но) если мы не отступим от Бога, не разъединимся из-за этого отступления, не наступит разлад между нами, я уверен, выполняя наши обязанности и служа Господу Богу, мы увидим, что Он будет как медная стена вокруг нас до тех пор, пока мы не завершим работу, которая у Него для нас есть»[122].