Вторым важнейшим направлением исследований отечественных историков 80-90-х годов была земельная политика опричнины. Продолжая спор A.A. Зимина с Р.Г. Скрынниковым о масштабах опричных репрессий, этот вопрос на материалах Рузского, Рязанского, Суздальского уездов изучали В.И. Корецкий, С.И. Сметанина, Н.К. Фомин[44]. По наблюдениям последнего, половина землевладельцев Суздальского уезда принадлежала к высшим слоям, но все категории привилегированных землевладельцев понесли одинаковые потери. В. Б. Кобрин использовал выводы Н.К. Фомина для подкрепления своих[45] и A.A. Зимина наблюдений[46]. На основании сплошного изучения писцовых книг по Старицкому, Вяземскому, Можайскому и Малояросла-вицкому уездам А.П. Павлов показал, что в результате массового переселения там происходила смена форм собственности, вотчина уступала поместью[47]. И даже несмотря на «факт разрыва в эти (70-е — А.Х.) годы Ивана IV со значительной частью опричной верхушки… уничтожая и отстраняя ее, — по наблюдениям над боярскими книгами и десятнями отмечали С Л. Мордовина и A.Л. Станиславский, — Грозный все же опирался на бывших опричников»[48]. Еще дальше шел Д.Н. Алыдиц, и после работы A.A. Зимина развивавший свою старую идею о единстве «опрично-дворовой политики» на протяжении 60-80-х годов, об опричнине как форме единовластия и терроре, направленном не только против удельной фронды, но и против слишком независимо («шляхетски») настроенных служилых людей[49].
Финансовой политикой периода опричнины специально занимался С.М. Каштанов. Отход от политики Избранной рады по отношению к различным церковным организациям наметился в 1566-68 гг., когда привилегированное положение заняли Симонов и Чудов монастыри, союз царя с которыми противостоял противнику опричнины митрополиту Филиппу Колычеву (24/25 июля 1566 — 24-8 ноября 1568 г.). Поставление послушного воле Ивана IV митрополита Кирилла сопровождалось его временной поддержкой со стороны царя (вплоть до 9 октября 1569 г.). В работах 1982 и 1988 гг. С.М. Каштанов отмечает непоследовательность и противоречивость финансовой политики Ивана IV, нарушавших «принцип централизации финансов»[50]. «Налицо отступление от более ограничительной политики 50-х — начала 60-х годов», — считает он в монографии 1988 г., одну из главных целей опричнины автор увидел в увеличении доходов самого царя и уничтожении последнего удела[51]. Этот вывод нанес новый удар концепции о прогрессивности опричнины и ее содействия процессу централизации.
На конференции, посвященной 400-летней годовщине смерти Грозного, зарубежные исследователи поставили ряд тем, имеющих отношение и к опричнине. Это в первую очередь вопросы текстологии переписки Курбского-Грозного[52], которые тревожат души зарубежных исследователей со времени выхода в свет книги Э. Киннана[53], поставившего под сомнение их авторство, и до сих пор некоторыми считаются нерешенной[54]. Обсуждался и вопрос об «измене» и «изменах», шпионах и предателях (его поставила И. Ауэрбах, автор интересной работы о судьбе князя И.М. Курбского в Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой)[55] и о роли психики царя во введении опричнины[56]. Параллельно исследовались и внешнеполитические предпосылки[57] и условия[58] опричнины.
Некоторые итоги изучения опричнины в 1988 и 1989 гг. подвели Фр. Кемпфер и Г. Штекль в соответствующем разделе обобщающего труда «Руководство по русской истории»[59] и В.И. Кобрин в книге «Иван Грозный». Первые два автора, приняв схему Р.Г. Скрынйикова, поддержали мнение A.A. Зимина об антикрестьянской направленности опричнины, но главное внимание уделили его же мысли об антицерковной политике опричнины, но развили это положение в ином плане, нежели это делали Зимин и Каштанов, — политическом, а не социально-экономическом. По их мнению, право «печалования» за опальных (а тем самым и участие в политической жизни страны) затрудняло установление неограниченного самодержавия — полной автократии царя. Стремление Грозного к неограниченной власти проявилось с 1558 г., а на рубеже 1564/65 г. в момент установления опричнины митрополит потерял право печалования. В 1981 г. Г. Штекль подчеркивал, что митрополит Филипп, настаивая на его возвращении, понимал это право как форму соучастия в политических делах[60]. Потеря церковью функции посредника между аристократией и самодержцем оказалась побочным результатом введения опричнины, хотя ее главной целью, по Кемпферу-Штеклю, была борьба с «изменниками». Говоря об «изменах», авторы сомневаются в том, что обвинения Новгорода в «предательстве» имели под собой какие-либо действительные основания. По их мнению, возможно, существовал лишь литовский заговор ради ослабления «Московии».
44
Корецкий В.И. Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XV в. М., 1970. С. 54–63; Он же. Развитие феодально-земельной собственности в России XVI в. // Социально-экономические проблемы российской деревни в феодальную и капиталистическую эпохи. Ростов-на-Дону, 1980. С. 37–54; Сметанина С.И. Землевладение Рязанского края и опричная земельная политика. АКД, М., 1982; Она же. К вопросу о правительственной политике в отношении церковного землевладения в годы опричнины // ИСССР. 1978. № 3. С. 155–104; Она же. Писцовые книги Рязанского уезда // СА. 1979. № 5. С. 53–58; Фомин Н.К. Социальный состав землевладельцев Суздальского у. // Россия на путях централизации. М., 1982. С. 92–94.
47
Павлов А.П. Опыт ретроспективного изучения писцовых книг (на примере писцовых книг Старицкого уезда 1624–1646 гг.) // ВИД. XVII. Л., 1985. С. 103–109; Он же. Политика государства и мобилизация помещичьей и вотчинной земли в годы опричнины (к вопросу о практической реализации указа об опричнине) // Общее и особенное в развитии феодализма в России и Молдавии. Проблемы феодальной государственной собственности в государственной эксплуатации (ранний и развитой феодализм). М., 1988. Ч. II; Он же. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584–1605). СПб., 1992.
48
Мордовина С.П., Станиславский А.Л. Состав особого двора Ивана IV в период «великого княжения» Симеона Бекбулатовича // АЕ за 1976 год. М., 1977. С. 160.
49
Альшиц Д.Н. Иван Грозный и приписки к лицевым сводам его времени // ИЗ. Т. 23. 1947. Т. 23. С. 251–289; Он же. Начальный этап русского самодержавия // ВИ. 1985. № 9. С. 45–62. 1985; Он же. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л., 1988.
50
Каштанов С.М. Финансовая политика периода опричнины // Россия на путях централизации. С. 88.
52
Fennel J. Ivan IV as a writer // Russian History. 1987. № 1–4. P. 145–154; Goldblatt H. Formal structures and Textual Identity: The Case of Prince Andpei M. Kurbski’s First Letter to Tsar Ivan IV Groznyj // Ibid. P. 155–173.
53
Keenan E.L. Kurbskii-Groznyjj Apocrypha. The Seventeenth-Century Origin of the «Correspondence», Attributed to Prince A.M. Kurbskii and Tsar Ivan IV. With an Appendix by Daniel C. Waugh. Cambridge, MA 1971.
54
Keenan E.L. Responce to Halperin, «Edward Keenan and the Kurbskii-Groznyj Correspondence in Hindsight» //JGO, Bd 46, 1998. Hf. 3. S. 404–415; Ср.: Auerbach I. Kurbskii-Groznyj Apocrypha und kein Ende? //JGO, Bd. 47.1999, Hf. 3. S. 402–405.
55
Kleimola A.M. Ivan the Terrible and His «Gofers». Aspects of State Security in the 1560-s // Russian history. 1987. № 4. P. 283–292; Auerbach I. Ivan Groznyj, Spione und Verräter im Moskauer Russland und das Grossfürsten-tum Litauen // Ibid. S. 3-30. Ср.: Halperin Ch J. Edward Keenan and the Kurb-skii-Groznyj Correspondence in Hindsight //JGO, Bd. 46.1998. Hf. 3. S. 376–403. Auerbach I. Andrej Michajłowicz Kurbskij. Leben in osteuropibischen Adelsgesellschaften des 16. Jahrhundert. München, 1985.
56
Hellie R. What Happened? How Did He Get Away with It? Ivan Groznujs Paranoia and the Problem of Institutional Restraints // RH. 1987. P. 199–224; Crummey R. New Wine in Old Bottles? Ivan IV and Nowgorod // Ibid. P. 61–76.
57
Tiberg E. Zur Vorgeschichte des Livländischen Krieges. Die Beziehungen zwischen Moskau und Litauen 1549–1562. Uppsala, 1984.
58
Arnell St. Bidrag tili belysning av den baltiska fronten under det Nordiska sjuärkrieget 1563–1570. Stockholm, 1977. ср.: Renner U. Herzog Magnus von Holstein als Vassal des Zaren Ivan Groznyj // Deutschland-Livland-Russland. Ihre Beziehungen vom 15. bis zum 17.Janrhundert. Lüneburg, 1988. S. 137–158.
59
Kämpfer Fr. und Stökl G. Russland an der Schwelle zur Neuzeit. Das Moskauer Zartum unter Ivan IV Groznyj // Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttgart, 1988. Bd I, Halb. II. S. 914–926.
60
Stökl G. Staat und Kirche im Moskauer Russiand. Die vier Moskauer Wundertöter// JGO. 1981. Jg. 29. Hf. 4. S. 492.