Такие героические путешествия повторялись. «Вчера вернулись мы от Дедушки. Сегодня Вербное воскресенье. Сейчас у нас и весна во всем разгаре: тепло, деревья зеленеют, солнышко сияет. Путешествие к Дедушке было очень трудное. По случаю разлива рек сообщения на лошадях не было, и мы сделали 75 верст пешком (в обход). Ходили по колени в воде, месили невылазную грязь, скользили по мерзлым кочкам. Местами была и хорошая дорога, но в общем устали настолько, что к концу пути, пройдя версту, ложились отдыхать. Зато Дедушка утешал нас все время. У него, кроме нас, никого не было. С ним мы провели полтора дня».
А вот и другого рода трудности: «У нас размножились очень волки, во многих хозяйствах поуничтожили весь скот. Когда мы с Олежком шли к Дедушке, нас тоже в лесу на дороге встретил волк. Он сидел на дороге, по которой мы шли, потом вежливо уступил нам путь, перешел на опушку леса, потом опять сел сзади нас на прежнее место. Смеркалось. Олик немножко струсил: у нас не было даже палочки, а я же не испытывала ни малейшего страха в надежде на дедушкины молитвы. Волки — одно из стихийных бедствий крестьянина».
«От мамы получила утешительное письмо, — пишет М. — Там ей отлично живется, часто сидит у ног о. Нектария и спрашивает все, что ей хочется». Но только немногое из того, чему внимала мать Нектария, сидя у ног Старца, могло дойти до нас. Этим немногим мы и делимся с читателем.
Наставления отца Нектария
(По письмам монахини Нектарии (Концевич))
«Дедушка сказал, что замужество для женщины это есть служение Пресвятой Троице. Вся ее жизнь в замужестве есть служение Пресвятой Троице — вот как велика для женщины ее участь быть женой и матерью. Это на мой вопрос:
— Чем я бы могла послужить Господу?
Дедушка ответил:
— С тех пор, как ты сочеталась законным браком, ты непрерывно служила Пресвятой Троице. Законный брак для женщины есть начало ее служения Пресвятой Троице.
Дедушка сказал, что тебе лучше жить вдвоем, если найдется сожитель тихий, кроткий, небранчливый: Со избранным избран будеши (Пс. 17, 27); а от дурного сожителя самому уходить надо.
Нас очень обокрали! Унесли в окно все зимние вещи и платья. Отец Нектарий сказал, что когда обкрадут, то не надо скорбеть, а решить, что дали милостыню, и Господь вернет в 10 раз. Так что ты не печалься о нас.
Одной знакомой на вопрос, как Христа возлюбить, сказал:
— Взять урок у Самого Христа: Да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы (Ин. 13, 34). Прежде всего надо стараться ближнего возлюбить, а с ближнего любовь перейдет на Христа. Но ближнего надо возлюбить искренно, а не с расчетом, — тогда только может быть успех.
— Оттого, что душа мятется и не знает, за что взяться, — помолиться и отговеться с полной верой.
Указаний, как жить, Дедушка не делает совсем. Я думаю, оттого, чтобы не налагать ярма и чтобы вопрошающие не потерпели ответственности за неисполнение того, что он велел. На прямые вопросы он всегда отвечает. Например, я спросила, что делать с помыслами дурными, а он сказал:
— Повторяй “Господи, помилуй!”- и увидишь, как все земное отходит.
В другой раз он мне сказал:
— Не обращай на них внимания.
И по милости Божией, молитвами Дедушки помыслы оставили меня.
Дедушка говорил, что “раньше благодарили Господа, а теперешнее поколение перестало благодарить Господа, и вот оскудение во всем, плоды плохо родятся и какие-то больные”.
Дедушка советует, если кому удастся сделать что-либо доброе или подать милостыню, говорить:
— Твоим благословением, Господи, совершил я это: Не можете творити без Мене ничесоже (Ср.: Ин. 15, 5).
Насчет забытого греха Дедушка говорил, что можно его сказать после Причащения, когда опять встретишься с духовником.
Еще Дедушка говорил, что очень хорошо, если Господь долго не слушает молитвы. Нужно только продолжать молиться и не унывать:
— Молитва — это капитал: чем дольше лежит капитал, тем больше процентов приносит. Господь посылает Свою милость тогда, когда это Ему благоугодно; тогда, когда нам полезно принять. Если нам что-либо крайне необходимо, тогда следует два-три раза помолиться, и за исполнение просьбы надо благодарить Бога. Иногда через год Господь исполняет прошение. Пример брать надо с Иоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое послал Господь им утешение!
Посылаю тебе письмо о. Иосифа (Полевого), присланное письмоводителем о. Нектария. От Старца длинное письмо, в котором он отвечает на вопросы. Между прочим: можно ли с товарищами спорить о религии и читать вместе с ними религиозные и антирелигиозные книги? Он не разрешил этого, предупреждая, что может быть нанесена сердечная язва, от которой будет очень трудно избавиться.