Вид на место, где в 1566 году была заложена Орловская крепость, с колокольни Богоявленской церкви.
Фото нач.XX века.
-
Переговоры о мире между послом хана Казы-Гирея Ахмет-пашою и князем Ф. И. Хворостиным на мосту через р. Сосну близ Ливен. 1593 год.
Гравюра Шюблера по картине Н. Дмитриева-Оренбургского.
-
Обломок краснофигурного изразцаXVI в. (предположительно от печей в воеводских хоромах), найденный во время археологических раскопок на территории бывшей Орловской крепости.
-
Тип русской деревянной «клецкой» церкви. Клецкими вXVI - первой половинеXVII веков была большая часть храмов Орловской земли.
Реконструкция автора.
-
Внутри и вне крепостных стен находились слободы « разных чинов людей». В Малом острожке располагалась Пушкарская слобода; довольно далеко, в версте от города, вокруг Ильинской церкви - Стрелецкая слобода. Вверх по течению Орла за пределами стен Большого острога находилась Посадская слобода, состоявшая из 30 дворов, а еще дальше деревня, где жили шестью дворами орловские рассыльщики, со своеобразным названием - «Под Девяты Болоты». На левом берегу реки Орла на горе, при слиянии рек, находилась Ямская слобода, позднее давшая название горе. Выше по течению Оки между Стрелецкой слободой и стеной Большого острога вдоль Кромской дороги протянулись дворы Казачьей Студеной слободы. На правом берегу Оки на территории Большого острога, а также вне его, вплоть до церкви Параскевы Пятницы, стоявшей на том месте, где сейчас находится Никитская церковь, располагались дворы двух казачьих слобод - Покровской и Пятницкой. Пятницкими храмами обычно отмечали места торгов. Возможно, что у церкви Параскевы Пятницы, стоявшей рядом с большой дорогой на Ливны, находился небольшой местный Торжок. Главный же городской торг был в Малом остроге, где торговые лавки стояли от Пятницких (Окских) до Кромских ворот.
Сколько было в Орле в это время храмов, - сказать точно трудно. Из документов известно о существовании следующих церквей: Рождество-Богородичного собора в Рубленом городе, Георгиевской церкви за рекой Орлом в Большом остроге и церкви Покрова в Заочье в том же Большом остроге. Церкви были и за пределами городских стен: в Стрелецкой слободе - свв. Ильи Пророка с приделом Воскресения Христова, на левом берегу реки Орла - свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, на правом берегу Оки в Пятницкой казачьей слободе - св. Параскевы Пятницы (16). Вне города первоначально находился и Богоявленский мужской монастырь, стоявший там, где позднее, во второй половине XVII века, был основан Успенский монастырь, - в двух верстах от города, вниз по течению Оки на Ввозной горе (17). В монастыре имелось не менее двух храмов - Богоявления Господня и, предположительно, свв. Козьмы и Дамиана. Учитывая то, что в XVI - начале XVII столетия храмы обычно ставились парами - рядом с холодной церковью - теплая, число церквей в Орле было достаточно значительно, во всяком случае не меньше десятка. К примеру, в Ливнах в 1615 году, до разорения гетманом Петром Конашевичем-Сагайдачным, насчитывалось 18 храмов (18), в Болхове в 1625-1626 годах - 24 (в т. ч. три места церковных сгоревших. - В.Н.) (19), в Мценске в эти же годы было 17 церквей (20). В это число по всем городам включены и монастырские церкви. Относительно внешнего вида орловских церквей можно с достаточной долей уверенности сказать, что все они, или почти все, были клетского* типа. В уже упоминавшихся Ливнах и Мценске все храмы были клетскими. В Болхове, кроме шатровой** Пятницкой церкви и пяти храмов, типологию которых определить затруднительно, все остальные церкви также были срублены «древены клетчет». Колоколен при храмах в XVI веке еще не строили, колокола, если они имелись, обычно вешались либо на паперти, либо на столбах рядом с церковью.
-
*Клетский хрампредставлял из себя сруб, накрытый двускатной кровлей, конек которой венчали от одной до трех главок. С востока к нему прирубали алтарь, а с запада - трапезу, иногда с папертью - см. рис. на с. 49.
**Шатровый храм - см.рис. на с. 100.
-
Новопостроенный город был быстро заселен «сведенцами» из других городов, кроме того, сюда хлынул пришлый и гулящий люд из центральных областей России, что позволило достаточно быстро укомплектовать стрелецкий и казачий гарнизон крепости. В 1577 году по боярскому приговору было велено на Орле дополнительно «учинить» 500 человек казаков. Несмотря на то, что было прибрано только 80 человек (21), указанное число говорит о том, что выбирать было из кого. Из позднейших документов известно о наличии в Орле в начале XVII века служилых людей пушкарского звания: тридцати пушкарей, двадцати рассыльщиков, четырех воротников, казенного кузнеца и бирюча (22). Не менее ста человек насчитывал и стрелецкий гарнизон крепости. Исходя из того, что на Орле было целых три казачьих слободы - Студеная, Покровская и Пятницкая, надо полагать, что общее число казаков в городе составляло не менее 300 человек.* В Ливнах, например, в 1615 году имелось шесть казачьих слобод, насчитывавших около 600 человек казаков, хотя после разорения города гетманом Петром Конашевичем-Сагайдачным в 1618 году их число не превышало двух сотен (23). Предположительно, около 100 человек составляло и посадское население Орла. Таким образом, по приблизительным подсчетам, численность мужского населения Орла в конце XVI - начале XVII веков можно определить в 700- 1000 человек. Общее же число жителей города, по-видимому, достигало 2,5-3,5 тысячи человек.