ГЛАВА XIX
Орел
в конце XVII - первой половине XVIII века
«Город Орел стоит на Оке реке в степи на низком месте на левой стороне; град деревянный ветх уже, жильем не многолюден; пристань соленая и хлебная зело велика; матица хлебна! Орел река сквозь градское жилье течет и пала во Оку с левой стороны; лесом и дровами зело нужно*; церквей каменных много; монастырь мужеской зело хорош, а ограда каменная».
Путешествие в Святую землю священника И.Лукьянова. 1710 г , (1).
«Можно уверительно сказать, что Орел город есть такое место, которое подает великая обогащения его жителям и есть гнездо торговли всей Украины, получающей из всех мест для обеих столиц и заморского отпуска всякие растения и продукты… и увидим, что он в краткое время не уступит в коммерции лучшим российским городам, каковы суть: Тула, Калуга, Вязма, Ярославль, Торопец, Ржев и протчия».
Историческое и географическое описание о городе Орле и уезде. 1787 г . (2)
-
*Данная запись свидетельствует о «великом оскудении» строевым лесом и дровами в Орле началаXVIII века, из-за массовой вырубки и без того немногочисленных лесов в окрестностях города.
-
Конец XVII столетия отмечен в Орле целым рядом пожаров. Сильный пожар произошел в городе в 1686 году, но о нем известно только то, что сильно пострадали Драгунская и Стрелецкая слободы. Еще более опустошительный пожар «изволением Божиим» случился 4 сентября 1689 года «в восьмом часу дни». Из-за сильного ветра горящие головни и дрань перекинуло через реку, в результате чего выгорела застройка по обоим берегам Оки. Согласно отписке воеводы Якова Ржевского во время пожара сгорели «три церкви Божий прихоцкие - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы (в Покровской Драгунской слободе), да Николая Чюдотворда (в Стрелецкой слободе), да святыя нареченные Пятницы мученицы Просковеи (в Пятницкой Драгунской слободе).», с ыконы и с церковными утворми». Выгорел городской торг с различными казенными постройками: таможней, кружечным двором, торговой баней и торговыми рядами, а также почти полностью четыре слободы: Пушкарская, Стрелецкая, Драгунская (Покровская и Преображенская) «и орлян посацких и иных орловских чинов жителей, в москвич, и розных городов всяких чинов людей дворы и лавки со всякими товары и с солью, и с хлебом сгорели».
Орловские стрельцы и драгуны в своих челобитных, жалуясь по поводу «пожарного разорения», писали, что «ныне они, пршед с их Великих Государей службы, скитаютца меж двор з женами и з детми и живут в чюжих домех, помирают голодною и холодною смертью, а иные де их братья от того розбрелись в розны и в иные городы…»
Служилые просили об освобождении их от участия в намечавшемся втором Крымском походе, «чтоб им з женами своими и з детми голодною и холодною смертью не помереть и с Орла не разбрестца и их Великих Государей службы впред не отбыть». Их обстоятельства были уважены. Чтобы служилые могли оправиться после пожара, им дали временную отставку (3).
Предметы, найденные при археологических раскопках Орловской крепости. Фрагменты цветных изразцов,XVIII век.
Из фондов Орловского областного краеведческого музея.
-
Предметы, найденные при археологических раскопках Орловской крепости. Курительные трубки.XVIII век.
Ил фондов Орловского областного краеведческого музея.
-
В начале XVIII века начинается административный рост Орла. Из обычного военного городка полкового подчинения он становится центром довольно значительной округи. В 1708 году город с уездом причислен к Киевской губернии, а в 1719 году в связи с делением губерний на провинции Орел становится провинциальным центром, что придает значительный стимул его развитию. Ранее значительно уступавший по населению таким городам, как Брянск, Севск, Болхов, Ливны и Елец, город начинает быстро расти. В Орловскую провинцию, кроме собственно Орла, вошли Мценск, Болхов, Новосиль, Чернь и Белев с уездами (Кромы вошли в состав Севской провинции, Ливны - Елецкой. - В. Н.), а первым провинциальным воеводой стал Григорий Воейков. В 1727 году Орел с провинцией переведен в Белгородскую губернию.
Несмотря на то, что Орел все еще считался военным городом со всеми его атрибутами - крепостью, артиллерией и гарнизоном (по Росписи 1702 года в нем насчитывалось 4458 человек служилых людей (4) - стрельцов, рейтар, копейщиков, драгун, солдат и др. - В. Н.), по сути он таковым уже не являлся, превратившись в значительный торговый и ремесленный центр. Торговля и ремесла занимали почти все время орловских служилых людей, а их военные обязанности были достаточно формальны: караулы у городских ворот, казенных и административных зданий, сопровождение обозов и колодников, посылки по «казенной надобности» и др. Часть орловских служилых мобилизовали в действующую армию и на различные работы. Последняя роспись боевого состояния Орла была составлена в 1703 году. О крепости в ней лаконично сказано: «Город рубленой дубовой, в нем две башни с проезжими вороты, 5 башен глухих. Городовое строение сгнило и опало» (5).
Вид на Орел со стороны устья рек Оки и Орла в началеXVIII века. Реконструкция автора.
На стрелке возвышаются обветшавшие, но еще целые стены и башни Орловского кремля- Рубленого города. Единственная вольность, которую позволил себе автор, изобразил башни с шатрами, к этому времени большая часть шатров сгнила и развалилась. За городовой стеной виден Рождество-Богородичный собор, а за ним, уже вне крепости, Богоявленский собор одноименного монастыря. В левой части рисунка виднеется храм св. Николая Чудотворца в Стрелецкой слободе, а справа, вдалеке - Успенская церковь (св. Михаила Архангела) в Посадской слободе.
-
Чертеж города Орла делан против того чертежа, который взят из военной коллегии.
Сей чертеж чертил инженерного корпуса кондуктор Михаила Бузовлев в 1728 год майя 14 дня.
А. Замок рубленый дубовый, по мере вокруг рва … сажен.
B. К замку был другой город острожной стоячей дубовой, по мере 429 сажен и оной город в прошлых годех сгорел.
C. Земляной вал и при нем были надолбы деревянные, и оной вал осыпался и ров заровнялся, и надолбы сгнили, по мере вокруг оного валу 1213 сажен.
D. Церковь соборная Рождества Богородицы.
E. Канцелярия.
F. Лантрацкие хоромы.
G. Церковь Богоявления Господне.
Н. Церковь Николая Чудотворца.
I.Реды москатинныя.
К. Платины мельничныя.
1. Церковь Пророка Ильи (Воскресенская. - В. Н.). •
2. Церковь Георгия.
3. Церковь Успения Богородицы.
4. Церковь Преображения Господня.
5. Церковь Покрова Богородицы
6. Монастырь Введение девичий.
7. Монастырь Успенский мужской.
8. Слободы разных чинов людей беломесцов.
9. Слободы разных чинов людей.
10. Слободы пасацких людей.
11. Слободы драгунские.
12. Улица большая.
Прорись чертежа и цифровая аннотация вместо надписей на оригинале - автора.
-
Зимой 1710 года в Орле побывал московский священник Иван Лукьянов, направлявшийся в Святую землю и оставивший о своем путешествии интересные записки. В Орле Лукьянов прожил пять дней у посадского человека Нила Басова и остался очень доволен приемом: «Покудова мы у него стояли в его доме - все нас поил и кормил, и коней наших; боле тоя любве невозможно сотворить, яко же Авраам странноприимец. И сведаша про нас боголюбцы, и начаша к себе звати в домы своя и покоить нас: спаси их Бог, добрые люди! Миленькие орляне. А люди к церквам зело усердны и часто по вся годы ездят в Киев Богу молитися и с женами и детьми; и с нами многие хотели итти во Иерусалим, да за телесными достатками не пошли».