Выбрать главу

Сущность синдикатов и социализм

Те, кто прочтет часто упоминавшуюся книгу Эренберга, удивятся, насколько похожи финансовые условия четыре века назад, несмотря на глубокие различия общего экономического состояния, на нынешние. Акционерные общества имелись уже в XIII веке (например, корабельные мельницы Кёльна),400 в то время были приняты векселя, они выписывались от одного конца Европы до другого, страховые общества имелись во Фландрии уже к началу XIV века 401 Синдикаты, искусствен­ное повышение и понижение цен, банкротство... все это про­цветало так же, как и сегодня.402 То, что процветали евреи, этот важный экономический фактор, само собой разумеется. Ван дер Киндере лаконично сообщает о XIV веке во Фландрии: по­рядочные ссудодатели брали 6 %, евреи от 60 до 200 %.403 Даже короткий эпизод с гетто между 1500 и 1800 годами практиче­ски ничего не изменил в благосостоянии и деловой практике этого умного народа.

Это двойное познание: с одной стороны, преобладание ос­новополагающих, неизменных свойств характера, с дру­гой — относительное постоянство нашей экономической об­становки (несмотря на все болезненные метания) будет, полагаю, способствовать пониманию XIX века, потому что оно учит с большим хладнокровием и невозмутимостью рас­сматривать явления, выступающие как что–то необыкновен­но новое, а в действительности древнее, но в новой оболочке, и являются не чем иным, как естественным, необходимым проявлением нашего характера. Одни указывают сегодня на образование крупных синдикатов, другие, наоборот, на со­циализм и думают, что приближается конец мира: несомнен­но, оба движения несут опасность, как только в них возьмут верх антигерманские силы,

404 но сами по себе это нормаль­ные явления, в которых проявляется биение нашей экономи­ческой жизни. Даже после того как так называемому нату­ральному хозяйству пришли на смену денежные отношения, действуют похожие экономические течения: так, например, период крепостного права и крепостной зависимости означа­ет необходимый переход из античного рабского хозяйства к общей свободе — несомненно, одно из величайших достиже­ний германской цивилизации. Здесь эгоистический интерес отдельной личности или же отдельных классов подготовил благополучие всех, иными словами, монополия подготови­ла кооперацию.405 Как только вводится денежное хозяйст­во (начавшееся в X веке, достигшее большого успеха у нас на севере в XIII веке и полностью введенное в XV веке), экономические отношения идут в основном параллельно сегодняшним,406 разве только новые политические комбинации и новые промышленные достижения древнего Адама выгля­дят в новом наряде, а также то, что энергия столкновения противоположностей, называемая в физике «амплитудой ко­лебаний», попеременно увеличивается и уменьшается. Со­гласно Шмоллеру, например, эта «амплитуда» в XIII веке была по крайней мере так же велика, как в XIX, а в XVI значи­тельно меньше.407 Капитализм мы уже рассмотрели на при­мере Фуггера, социализм же был намного раньше важной со­ставной частью жизни. Почти в течение пяти веков он играет значительную роль в политике Европы, начиная от бунтов ломбардских городов против их графов и королей до много­численных крестьянских организаций и крестьянских вос­станий во всех странах Европы. Как указывает Лампрехт в одном месте: организация сельского хозяйства была у нас с самого начала «коммунистическо-социалистической». Ис­тинный коммунизм коренится в земледелии, потому что лишь здесь, в производстве необходимых продуктов пита­ния, кооперация приобретает всеобъемлющее и возможно го- сударствообразующее значение. Поэтому века до XVI были более социалистическими, чем XIX век, несмотря на все со­циалистические разговоры и теоретизирования, которые мы пережили. Но и это теоретизирование не ново: достаточно привести один-единственный пример, такой как «Roman de la Rose» XIII века, века пробуждения, который был долгое вре­мя самой распространенной книгой в Европе, где подвергает­ся критике частная собственность. Уже в самом начале XVI ве­ка (1516) теоретический социализм сэра Томаса Мора в его «Утопии» нашел такое хорошо продуманное выражение, что все, что с тех пор добавилось, является в определенной степе­ни только теоретическим развитием и добавлением четко на­меченной Мором программы.408 И это развитие началось не­медленно.