Эзотерическая же наука учит, что Космос беспределен, что ограниченным и предельным человеческим умом нельзя понять Беспредельность, что подобное познается лишь подобным. Вместо того чтобы признать это и склониться перед величием Беспредельности и премудростью Творческих Сил Космоса, человек своим малым умом старается ограничить Творца и Его творение, старается найти и находит предел там, где его нет, между тем как предел находится в человеческом сознании и его познавательных способностях. Если обнаружены огромные трансгалактические системы, которые удалены от нас на многие миллиарды световых лет и кажутся, благодаря этому, едва заметными туманностями, то, казалось бы, было бы логичнее предположить, что за этими уловимыми туманностями могут быть неуловимые, расположенные столь далеко, что ни человеческий глаз, ни его современные аппараты обнаружить их не могут. Но самомнение ученого скорее соглашается признать предел, нежели допустить существование того, чего он не видел собственными глазами.
"Неосознание Беспредельности ведет ко многим заблуждениям. Так люди начинают воображать, что Земля есть центр Вселенной, или пытаются измерять и определять размеры проявленного Мироздания. При этом забывают, что проявленное постоянно эволюционирует. Не может быть даже момента статики. Но настолько люди проникнуты мерами земными, что они стараются под них подвести даже немеримое. Не будем пресекать все поиски. Мы радовались даже малым полетам стратосферным, но следует остеречь от негодных заключений, среди которых Земля может оказаться центром Вселенной. Такое самомнение не прилично просвещенному ученому. Может быть, он считает каждую точку Беспредельности условным центром, но проще, что он не сознает Беспредельности" (Братство, 534).
Из этого само собой понятно, что все наблюдения и все выводы ученых касаются лишь Проявленного Мира, между тем, кроме Мира Проявленного, существует Мир Непроявленный. Соотношение между Миром Проявленным и Непроявленным, согласно эзотерической доктрине, такое же, как между каплей воды и океаном. Если ученые определили размер Проявленного Мира, или капли, в четыре миллиарда световых лет, то исчислить океан вряд ли им когда-нибудь удастся.
Так как Мир Непроявленный учеными еще не обнаружен и в телескопы не усмотрен, то, говоря о том, что Космос не вечен и идет к своему концу, ученые отчасти правы, но только отчасти, ибо, утверждая такое положение, они говорят о Мире видимом, Проявленном, который действительно, как и все в нем находящееся, имеет временное существование. Но источник жизни и проявления всего сущего есть Мир Непроявленный, который в своей беспредельности и непознаваемости никогда не станет вполне доступным человеческому пониманию. Из Мира Непроявленного, то есть абсолютной Беспредельности и Вечности, зарождаются видимые Вселенные, каждая из которых имела и имеет Беспредельность и Вечность относительные, которые могут быть исчислены. В мироздании никогда не было первого Космоса и никогда не будет последнего. Тот Космос, который существует в наше время, один из бесчисленных уже бывших и будущих проявленных Космосов. Если ученые правильно исчислили его размер в четыре миллиарда световых лет, в чем мы однако сомневаемся, то к этому можно добавить, что эзотерическая доктрина установила срок существования нашего Космоса в 311 040000000000 земных лет. Беспредельность и Вечность хотя и относительные, но все же достаточно внушительные.
Беспредельность, или Мир Непроявленный, по определению ученого каббалиста, есть "Неведомое Вместилище Неведомой Первопричины и Всего Сущего". Это Неведомое Вместилище действительно все в себя вмещает и содержит, все из себя выпускает и зарождает и все в себя вбирает и поглощает для того, чтобы явить все вновь. Мир Непроявленный - это Ничто, из которого исходит Все; это есть вечная Тьма, из которой вечно исходит Свет; это бесформенный Хаос, из которого зарождается дивная гармония мироздания; это Небытие, которое дает всему Бытие; это Бездна, которая является Первопричиной всего сущего; это Отец и Мать, от которых рождается Космос - их Сын.
Это периодическое проявление из Непроявленного Хаоса проявленных Вселенных и последующего исчезновения их в том Неведомом Вместилище, из которого они изошли, в восточной философии называется дыханием Брахмы. Космос - живой организм, он дышит. Его дыхание есть жизненный принцип, дающий жизнь всему сущему. Ритм его вдыхания и выдыхания создает Дни и Ночи Брахмы, или исчезновение отживших Вселенных и появление новых.
Е.П.Блаватская в Тайной Доктрине приводит выдержки из Вишну Пураны, касающиеся трактуемого вопроса, с которыми небезынтересно познакомиться.
""В конце Тысячи Периодов Четырех Веков, составляющих День Брахмы, Земля почти истощена. Вечный Вишну принимает тогда аспект Рудры, Разрушителя (Шивы), и объединяет все свои творения с собою. Он вступает в семь Лучей Солнца и выпивает все Воды Планеты; испаряя всю влагу, он иссушает таким образом Землю. Океаны и реки, потоки и малые ручьи - все испаряется. Насыщенные этой изобильною влагою, Семь Солнечных Лучей, в силу расширения, становятся Семью Солнцами и в конце концов воспламеняют весь Мир. Хари, Разрушитель всего сущего, который есть Пламень Времени, Калагни, сжигает наконец Землю. Тогда Рудра, становясь Джанарданой, вдыхает облака и дождь" (4: 3).
"Когда наступает Маха-Пралайя, обители Свар-Локи, Верхней Сферы, встревоженные воспламенением, ищут убежища у "Питри, своих Прародителей, у Ману, Семи Ришей, у различных степеней Небесных Духов и Богов в Махар-Локе". Когда последнее место тоже захватывается пламенем, то все вышеупомянутые Существа, в свою очередь, переселяются из Махар-Локи в Джняна-Локу в своих тончайших формах, предназначенных к воплощению с теми же свойствами, как их прежние, при наступлении обновления мира в начале следующей Кальпы" (Вайю Пурана).