Всё это ложь. И мы ее хлебнули сполна в Советском Союзе, где просто нельзя было исследовать то, что не соответствует правящей идеологии, даже если это есть и без этого мы в тупике.
Самое главное, что за рубежом, где в это время правили «свобода и демократия», было то же самое. Только там власти не так сильно лезли править мировоззрение ученых. Поэтому они делали это сами и вполне успешно травили своих собратьев.
Чего стоит один пример дианетики, которую вытравили из США исключительно по экономическим соображениям, даже не озаботившись понять, было ли за этой странной наукой зерно истины. Конкурентная борьба за рынки при капитализме — вещь жестокая и кровавая!
Третий слой сознания наших психологов, безусловно, связан с естественнонаучностью. В психологии это особенно заметно — она, в отличие от философии, уж слишком откровенно попыталась предать себя и стать частью биологии, то есть естествознания.
И с тех пор всё тянутся перед ней неверные, кривые пути… Наука о душе без души!
Все эти напластования над тем, что соответствует действительности, как-то надо суметь разглядеть в тех работах, которые составили культуру нашей современной психологии. Признаюсь, мне это совсем не просто.
Глава 1. Тело советской психологической науки
В науке есть такое понятие — корпус — свод или совокупность основных работ или понятий. В сущности, это лишь просто-научно названное тело, что я и предпочту. Корпус научных понятий — это то, что составляет тело определенной науки или научной дисциплины. И проще всего его рассмотреть по оглавлениям тех книг, которые считаются основными в этом направлении. Сейчас, правда, предпочитают использовать словечко еще красивые — парадигма.
Для психологии в целом такими книгами, в которых выложены корпус или тело психологических понятий, являются учебники или работы вроде Рубинштейновских «Основ общей психологии». В самом кратком виде он описан в их оглавлениях.
Беру, можно сказать, наобум несколько книг с полки и изучаю названия разделов.
Крутецкий В.А. Психология. Для пед. училищ. 1986 год.
Введение. Немножко мути про материалистически понимаемую психику и мозг.
Личность и деятельность.
Познавательные процессы личности:
— Ощущения
— Восприятие
— Память
— Мышление и речь
— Воображение
Эмоционально-волевая характеристика личности
— Эмоции и чувства
— Воля
Психологические особенности личности
— Темперамент
— Характер
— Способности
Вот, в сущности, и всё, что изучает современная психология.
За этим только специальные темы, вроде возрастной и педагогической психологии. Учебник Крутецкого — это, условно говоря, научный ширпотреб.
А вот мэтр психологии:
Леонтьев А.Н. Лекции по обшей психологии. 2000. На самом
деле это издание лекций, отчитанных еще в 1973-75 годах:
Введение. Изрядно мути о марксистской мечте о марксистской психологии.
Восприятие
Внимание и память
Мышление и речь
Мотивация и личность
Видны авторские предпочтения. К тому же это не учебник, а лекции, в которых автор чувствовал себя свободней. И все же, это и есть основной корпус современной психологии. Он узнаваем.
Еще один учебник, теперь университетский и более ранний.
Иванов П.И. Общая психология. 1964.
Раздел 1.
Предмет, значение и методы психологии. Немножко мути в свете марксистско-ленинской философии.
Нервно-физиологические основы психики.
Развитие психики.
Раздел 2. Психические процессы
Ощущения
Восприятие
Память
Воображение (фантазия)
Мышление
Речь
Внимание
Чувства (эмоции)
Воля
Умения, навыки, привычки
Раздел 3. Индивидуальные особенности личности
Темперамент и характер
Способности и интересы
Но вот беру «Общую психологию», так сказать, классика советской психологии Узнадзе:
Введение. В нем даже о самонаблюдении, наблюдении и эксперименте.
Биологические основы личности.
Психология установки.
Психология эмоциональных переживаний.
Психология поведения
Психология восприятия
Психология мнемических процессов. Это о памяти.
Психология мышления
Психология внимания
Психология воображения
Это в изрядной мере иная наука. Корпус ее наполовину не совпадает с современным. Почему? Потому что эта книга написана в 1940-м году. То есть Узнадзе писал до того, как «Основы общей психологии» Рубинштейна получили Сталинскую премию.
А что предложил Рубинштейн?
Часть 1.
Предмет психологии
Методы психологии. И тоже о наблюдении и самонаблюдении.
История психологии
Часть 2.
Проблема развития в психологии
Развитие поведения в психике животных
Сознание человека
Часть 3.
Психические процессы в действии
Ощущение и восприятие
Память
Воображение
Мышление
Речь
Внимание
Эмоциональные процессы
Волевые процессы
Часть 4.
Деятельность
Часть 5.
Направленность личности
Способности
Темперамент и характер
Самосознание личности и ее жизненный путь
Вот это и есть корпус современной психологии как науки.
Это ее тело. Как видите, учебники попроще стараются повторить его как можно ближе к первоисточнику. Мэтры творчески отступают. Слегка. Чтобы не очень выделиться…
А что было до Рубинштейна?
В сущности, полноценных учебников общей психологии до него не было. В советскую пору, конечно. Хотя задача такая была поставлена еще в середине двадцатых. И уже в 1925 году в издательстве «Работник просвещения» вышла работа С. В. Кравкова «Очерк психологии», которая как раз и пыталась решить задачу создания марксистского учебника обшей психологии. Вот как виделся корпус психологии тогда:
Целостность психо-физического существа
Реактивный характер психической жизни
Психическое развитие
Восприятие
Память
Внимание
Чувства
Мышление
Воля
Это заказ идеологической машины, которая ведет просвещение. Он еще не точен, идет поиск. Через десять лет, в 1934 году выйдет работа Выготского «Мышление и речь», которая многое уточнит. А в 1935 году, как вы помните, первая попытка Рубинштейна — «Общая психология», из которой и вырастут «Основы».
И в том же 1935 году появится книга Блонского «Память и мышление», которая, как и работы Выготского, была посвящена лишь части корпуса, а именно, мышлению.
Я отмечаю это, чтобы сделать очевидным: в советское время идет мощная разработка именно этой части психологии. И я назову ее новой частью. И эта часть уверенно и определенно входит в современную психологическую парадигму. Однако так было не всегда.