Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к нему и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу всего мира.
Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Трижды–величайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о действии Солнца.
В этом произведении, полностью зашифрованном (ключ утерян навсегда) Гермес говорит, что в человеке присутствует частица бессмертного разумного начала, которую специальной тренировкой можно выделить с помощью ступорного сверхглубокого транса, похожего на смерть, а затем с помощью специального знания выйти из темноты (ада) к свету (Богу).
Изложенный здесь метод Гермеса был позднее зашифрован им в виде специального обряда посвящения. Это обряд «смерти и воскрешения» стал самой великой тайной на многие тысячелетия у многих народов мира. Лишь Иисус решил (после серьезных размышлений) сделать эту тайну доступной всем людям ценой собственной жизни, но его последние предсмертные слова: «Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил!» — свидетельство великой веры и великой трагедии этого человека.
Легенды гласят, что именно Гермес впервые в истории человечества указал на предсмертные видения человека, как трансовый способ постижения тех процессов, которые происходят после смерти физического тела.
Говорят, что Гермес мог материализовать силою мысли любой предмет или несколько предметов. Именно Гермес впервые в мире обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека «микрокосмом» и высказал идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя.
До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие–то фундаментальные законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека, но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими жрецами из поколения в поколение, пока не затерялся и главный секрет — смысл этих мистерий.
Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось. Гермес первый указал на мистическую возможность человека за счет трансовых тренировок вступать в сознательные отношения с скрытыми силами природы и далее, развив свои способности, обрести способность «духовного видения», то есть умение создавать силой своей мысли разумное энергетическое тело, несущее в себе содержание личности тренирующегося человека. Гермес утверждал, что такой энергетический человек способен выйти за пределы физического мира и войти в потусторонний мир, где может обрести бессмертие, Тысячи лет после Гермеса, многие люди, соблазненные этой красивой теорией, занимались по его методу, но никто, как мы знаем, не обрел бессмертия, видимо поэтому и метод его навсегда забыт.
Мы считаем, что Гермес — великий трансовый фантаст, а тайны Гермеса не существует.
МЕТОД МОИСЕЯ
Легендарно–мифический Моисей, законодатель древних евреев, оставил свой метод в виде части Библии, называемой Пятикнижие Моисееве. В эти пять книг входят: «Бытие» — книга о сотворении мира и человека, о древнейшей истории человечества, о всемирном потопе, о поселении евреев в Египте, «Исход» — книга о самом Моисее, десяти заповедях, освобождении евреев из египетского плена, «Левит» — религиозное законодательство, «Числа» — история евреев после выхода из Египта, «Второзаконие» — религиозное законодательство. А Моисей был знаком с многими секретами трансовой культуры Египта и еще более древней — Ефиопии. Но основные секреты передавались лишь от первосвященника Египта к первосвященнику, поэтому Моисей, будучи египетским посвященным и жрецом Озириса основных тайн Гермеса так и не узнал, хотя прошел через жестокое посвящение, которое позволяло по методу Гермеса побывать на том свете, в мире душ. Во времена Моисея метод Гермеса выглядел следующим образом. Посвящаемый жрец подвергался сверхдлительному посту, что вело к обострению чувствительности и восприятия, затем выпивался специальный напиток, приводивший жреца в состояние абсолютной летрагии (йоганидры), проявлением которой служила остановка дыхания и сердца. Жрец помещался в специальный ритуальный храмовый склеп на многие дни и даже недели. Находясь в таком сверхглубоком, посмертном состоянии, жрец мысленно «путешествовал» в других мирах. Не все возвращались из этого «путешествия», некоторые жрецы та и не воскрешали после этой процедуры посвящения.