Умственный образ Я, напротив, ни с чем не сливается, но вечно пребывает в области абстрактных идей. Мы думаем о себе, воображаем различные модели поведения своего Я, которые редко становятся реальностью.
Умственный образ Я – постоянный предмет наших фантазий, ожиданий, предположений. Он никогда не совпадает с реальным Я, оставаясь результатом рефлексии человека о самом себе.
Таким образом, в повседневной жизни психики мы имеем дело с динамическим Я, не имеющим никакого представления о себе, и с «придуманным» Я, который очень похож на настоящего, только никогда не действует. Придуманное Я рождается в фантазиях и размышлениях человека о себе и живет всю свою жизнь в фантастическом мире, который состоит из идей, моделей, предположений.
Это психологическое описание процессов. С точки зрения психоэнергетики Я обычного человека недостаточно сильно, чтобы существовать как самостоятельная формация в потоке рефлексивного мышления и сиюминутного реагирования на внешние впечатления. В чем же заключается сила или слабость нашего Я как энергетической формы?
Если рассматривать чувство Я как психоэнергетическое образование, то оно выглядит как стабильное возбуждение энергетического поля (или полей), имеющее очень сложную структуру. От уровня энергетического тонуса всего организма и от уровня энергетической обеспеченности психики и головного мозга зависят мощность и стабильность возбуждения поля, ощущение от которого мы привыкли называть своим Я.
Усиливая общую энергию тела и тренируя внимание определенным образом, мы можем сначала заметить, а затем усилить возбужденную структуру энергетических полей, которая в Реальности является носителем нашего Я.
Интенсивность своего Я мы переживаем как уровень осознанности или, как я сформулировал выше, как уровень присутствия Я в текущем опыте.
На первых порах чувство Я проявляет себя как наблюдатель, периодически возникающий и исчезающий. С усилением осознанности наблюдатель становится практически постоянным элементом повседневного опыта. Затем изменяется качество бодрствующего осознания – появляются не только отстраненность и эмоциональная безупречность, с помощью которых мы замечаем собственное осознание в виде «наблюдателя», но и ряд новых качеств осознанной психики. Их трудно описать – в основном эти качества приносят с собой новое чувство Свободы от биологического автоматизма и от психологической рефлексии вроде реакций на мысли, ожидания, предположения. Я бы сказал, что это новое измерения человеческого Я.
В этом состоянии мы способны открыть совокупность психических процессов и качеств. Мы открываем, что позади наблюдателя находится целая личность, которая начинает функционировать в том случае, если мы проделали большой труд по осознаванию самого себя.
Параллельно Я начинает проявлять себя в сновидении. Сначала в предосознанных снах, ярких и запоминающихся, затем в осознанных сновидениях, где чувство Я почти полностью пробуждается. Наконец, чувство Я достигает полного и энергетичного пробуждения на фоне сновидения во внетелесном опыте.
Для состояния сновидения это пиковое переживание своего Я.
Рис. 1. Энергетические уровни осознания и Я
Наблюдатель, как видно из схемы, присутствует в опыте любого созревшего (духовно и биологически) субъекта. Для нашего вида это значит, что всякий человек, с высокой интенсивностью переживший в течение определенного времени результаты своей психической деятельности – как ее динамический, так и умственный аспект (динамическое и умственное Я), – открывает в своем опыте существование «Наблюдателя».
С динамическим аспектом мы сливаемся в процессе ежедневного функционирования. Мы отождествляем себя со своими автоматизмами и стереотипами (а стереотип – это, по большому счету, длинная и сложная последовательность тех же автоматизмов). «Я – злость», «я – страх», «я – тревога» или, например, «я – напряжение», вызванное этими эмоциями, а потому неотличимое от них. Это автоматическое отождествление себя с эмоциональной реакцией работает, возможно, лишь несколько секунд. Но, поскольку реагируем мы непрерывно, мы просто не успеваем «очнуться».
Постоянные потоки различных ощущений проходят сквозь нас – и каждый раз мы автоматически отождествляем себя с этими переживаниями. Одновременно мы чего-то ждем, боимся, о чем-то размышляем, мечтаем, погружаясь на несколько минут в глубокое переживание этих непостоянных, но сильных чувств.