Выбрать главу
                                                                                                         Обычно на Святом Гробе ставится лампада, наполненная маслом  без огня, а по всему ложу раскладываются   красные ваточки, соединённые между собой, лентой. Гробница   закрывается и опечатывается  ключником собора, закоренелым мусульманином, накладывающим  на восковую печать, свою именную печатку. В половине второго  из патриархии   начинается шествие. Длинной черной лентой движется греческое духовенство к собору Воскресения Христова. Чуть поодаль шествует сам  Патриарх. Он в полном облачении, в сияющей митре и панагиях. Процессия трижды обходит   Кувуклию и только   после этого Православный Патриарх останавливается напротив входа  и монахи начинают  разоблачать его.  Это кто спросил!? Стыдно батюшка!  Одежду  патриаршую снимать с него начинают, а не раскрывать публично его, патриарховы секреты, думать то надо, всё-таки!      Владыко  остается  в одном полотняном подряснике, хотя есть  слух, что даже не в нём, а в натуральном исподнем.  Надеясь поймать православных, на подделке  мусульмане,  расставляли   воинов по всему храму, а те, обнажив ятаганы,  изнывали от желания срубить голову всякому, кто будет замечен  с огнём.  Ныне Патриарха осматривают еврейские полицейские, для проформы, чтоб  не нарушать традиции, но почти  все они православные люди. Незадолго до входа патриарха в Гроб, подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться  самый главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Иисуса.   Далее Православный Патриарх  и Армянский Священнослужитель  высокого ранга,  входят внутрь Гроба Господня, а наружные двери вновь закрывают большим куском воска и   красной ленточкой, похожей на ту, что рвали твёрдой грудью быстроногие олимпийцы, на дороге к славе. И опять Кувуклия  опечатывается, но на этот раз  православными служителями.  В это время в храме выключается свет и наступает гробовая тишина – ожидание чуда! Через некоторое время, в собор  влетают крепко усевшиеся на твёрдые шеи своих товарищей арабские подростки и с криком «Иля дин. Иля виль эл Месиа» носятся по собору. Хотя в  своё время английский губернатор,  запретил эти «дикарские пляски», но  Патриарх ему воспротивился, потому что понимал, нежную арабскую душу и знал, что выйдет из этих запретов. Он строго заявил басурману, что иначе, мол, Огонь не сойдёт, и басурман сдался. С тех пор так и скачут, восклицая: «нет веры кроме веры Православной! Христос - истинный Бог»! И истинный Бог им в  помощь!                                                                                                                                     Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи друг перед  другом, прося Господа даровать Благодатный Огонь. Говорят, что иногда во время сего  чистого, идущего от самого сердца саморазоблачения, открывается такое, что многие потом сами идут в милицию сдаваться, а некоторые, вняв доносам зловредных завистников, разводятся навсегда!   Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое  чудо, а страстное это ожидание, может,  длится, от пяти минут до нескольких часов. И вот весь храм  наполняется молниями и бликами, которые собираются  у подножия Гробницы и плывут  среди взволнованных паломников. Иногда   у стоящих в церкви по бокам Кувуклии и даже снаружи её, сами по себе загораются свечи, а у противных  католиков никогда! Бывает, что огонь рождается в алтаре Кафоликона, а в самой  Святой могиле после того, как с   неба спускается вертикальный   столб света из «ока» в священном Балдахине, тогда только, двери Гроба открываются, и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь всем желающим. А желают то все! Капельки воска,  от свечек прихожане называют Благодатной росой, как напоминание о Чуде Господнем и они останутся на одежде прихожан навсегда, никакие порошки, даже  каустическая сода их не берут – считай, одёжа погублена! Так снеси её в приют, сироткам, жмот непотребный!                                                                                                                                                    Римские католики  от зависти скрежещут зубьями и даже сходят с ума, но жалко их быть недолжно, потому что, помнят, помнят православные, как крестоносцы, глумились над ними, после завоевания гроба Господня! И римская церковь, и местные градоначальники, почитая  Православных за вероотступников, подло принялись попирать их права.  Первый латинский патриарх Арнольд из Шоке,  приказал изгнать   греков из принадлежавших им пределов в Соборе Гроба Господня. Все были в шоке!   Затем, этот негодяй,   стал пытать православных монахов, добиваясь от них правды, «куды спрятали псы  нечестивые»  Крест и другие, особо ценные реликвии. Другой Арнольд, разумеется,  из Пизы, пошел ещё дальше,  и   попытался изгнать всех восточных христиан, даже самых православных, из церкви Гроба Господня и, у-у-у,  крыса пизанская, повелел допускать туда лишь богомерзких латинян.  О - о о-о, скоро грянуло Божье возмездие!    В Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня, как они там не надрывались, покуда не были приглашены для участия в  обряде настоящие христиане, восточные. Но самый знаменательный случай произошел под завязку 16-го столетия. Владельцами Храма Господня и поныне, являются одновременно представители шести Христианских Церквей. И вот священникам армянской церкви, супротив правил и традиций, удалось подкупить султана Мурата, как не странно, прозванного Правдивым, чтобы он позволил им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь.  Православные вместе с Патриархом  Софронием, были удалены  из Собора  и  у входа в Святыню  молились о схождении Огня, скорбя об отлучении и даже рыдая от накатившей Благодати. Армянский Патриарх молился около суток, извёлся весь, однако, несмотря на его   усилия, никакого чуда не последовало. И тут, в один момент с неба ударил мощнейший луч, как это обычно бывает при сошествии Огня в церкви, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой страдал Православный Патриарх. Из нее во все стороны брызнули искры,   и зажглась свеча, зажглась свеча, зажглась свеча у Православного Патриарха, у Вашего! Так-то! Ежели у вас хватит ума рассказать сию историю предварительно не оглядевшись, и не убедившись, что рядом нет подкравшихся  и  подслушивающих армян, то они познакомят вас  с другом моим архимандритом Багратом, а он чрезвычайно нервный субъект.  В тот самый день, о котором напоминать армянам не надо, на анфиладах построек прилегающих к церковной площади, находились турецкие солдаты, все как один, крепыши. И вот, один из них, по имени Омир  Анвар, увидев происходящее, воскликнул: "Единая вера Православная, я - христианин" и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако юноша отнюдь не вышиб себе все потроха на церковный двор, как ожидала этого собравшаяся магометанская публика - он, крепыш, Омир Анвар, увяз в растопившихся камнях площади, и был с трудом удалён оттуда силою подбежавших янычар.  Плиты же, как не долбили их специально истребованные из самого Стамбула каменотёсы, по сей день, хранят следы благородных конечностей  замечательного человека и мученика Омира Анвара. За  такое поспешное и даже неприличное с их точки зрения, принятие христианства, мусульмане казнили храброго война, а тело сожгли. Но не тут тот было -   греки собрали останки в  специальный красивый мешочек с аппликациями, и снесли  в женский монастырь «Великой Панагии», где они вдруг начали источать благоухание, и хотя монахини, по слухам, просили повесить его в туалете для паломников, настоятельница не разрешила.                                                                                                                                       Подчас мне бывает невероятно трудно воздержаться, что бы не поехидничать над суевериями распространившимися, как сыпь инфекционная, среди мирян и духовенства. Беспокойные иудеи вяжут на ручки детишкам и серьёзным производственникам, бабкам и дедкам, красные верёвки, утверждая, что это сильно помогает от дурного глазу, а потом ещё денег просят за эту благодать. Мусульмане, те пишут оградительные руны на               шелках и стенах, и вешают на малокровных и диабетиков Хамсы. Ещё они очень любят имя Аллахово, обязательно из злата, красивое и с камушками, что бы носить на себе вечно.  У христианских народов, имеется почитание икон и мощей. Ну, с иконами еще, куда ни шло, как никак люди «образу» молятся. Хотелось бы, что бы паства разумела  разницу между молитвой  «изображённому Святому», и   «изображению Святого», тут, правда, всё зависит от степени «изощрённости» души. Но вот обычай нюхать, целовать и щупать куски покойников, диковатый какой-то. Если биение черепом о церковные плиты, ещё можно вывести из транса раскаяния, то лобызание трупов, ни-ни. Ну, был человек праведник, ну чудеса небольшие творил, ну почил в античной скороварке, что ж его целовать за это? Или он муж ваш? Опять же почитание Святого Животворящего Креста  приемлю, раз он символ Спасения и пережитых мучений Сына Божьева, а  коробков с пиммиканом*, нет. Закругляя