Археологи подтверждают надежды
молящихся, в подлинности места захоронения Иисуса утверждая, что Гроб
Господень это типичная высеченная в природной скале еврейская гробница времён
жизни Спасителя. Тело Христа было положено на каменное погребальное Ложе около
2-х метров длинною, шириной чуть меньше одного метра, и было приподнято над
полом на 60 сантиметров. Положен же он
был ногами на восток, к выходу, дабы
при первых звуках труб архангельских, поспешить с другими воскресшими в долину Иософатову
на суд Господень. Естественно, Ложе сильно попорчено «неразумной ревностью
паломников», которые любой ценой стремились отколоть и унести с собой частицу
реликвии. Чтобы предотвратить это жлобство, а это жлобство и есть, его
закрыли плитой, мрамор которой давно уже пожелтел от слёз и поцелуев. И вот
однажды плита эта, вдруг треснула по
полам. С этим связано предание, что
трещина возникла, когда мусульмане
захотели умыкнуть плиту для украшения очередной своей мечети. Появление трещины
испортило им праздник, и плита осталась на своём месте. Как-то раз, отец Самуил
затащил меня в придел Ангела и знаками, ибо из других языков знает только
наречие «Бистро, бистро», принудил нюхать трещину, расколовшую надвое «сохраняющую» плиту. И я действительно ощутил чудный запах миро
поднимающийся к моим восхищённым ноздрям от камней сокрытых под ней. Напротив
входа, висит православная икона Божьей Матери, на петельках, и когда монаха
следящего за порядком внутри, нету на месте, её можно повернуть осторожно, и
увидеть древние камни, видевшиё и погребенье, и Воскресенье Христово. Сие место
показал мне «ключник» собора достопочтенный Ваджи аль Нусейби. Если кто меня
заложит батюшкам, ему несдобровать!
С
древности по сей день Гроб Господень - главный алтарь Собора Воскресения Христова. Сегодня только православные, армяне и
католики имеют право поочередно служить здесь, поскольку именно эти
вероисповедания сообща владеют Гробом Господним. Архиерейские литургии могут посещать только
члены так называемого «Святогробского братства» - это монашеская конгрегация
греческого духовенства, которая определяет всю иерархическую структуру
православия на Святой земле. Всего братьев около 120 человек, и почти все они греки.
Уже почти 500 лет как члены братства, занимают все главные должности в Патриархии,
что сильно возбуждает местных арабов. Ну, это-то как раз нормально, «невозбуждённый»
араб, это нонсенс. Святогробское Братство, иногда награждает специальным орденом глав церквей
и глав государств за заслуги
перед православной церковью. Есть такая бирюля, например, у мадам Тимошенко. Теперь, святогробские
братцы, жалеют, наверное.
«Местом
лежание Главы Пречистой» копты называют свою мелкую часовню, пристроенную к Кувуклии с той стороны куда, была
обращена голова Иисуса. Впервые алтарь здесь
появился в середине 11 века, когда Константин Мономах восстановил храм. Даже крестоносцы
не особенно возражали против его сохранения в соборе и даже сделали над ним навес и
назвали «Головой Могилы». От
францисканцев часовня перешла к Коптской церкви, которая владеет ею с 16-го
столетия. В наши дни этот придел
является единственным коптским владением в соборе и практически всегда открыт, а рядом дежурит
коптский монах, которого тоже стоит увидеть, ибо он и его браться и есть
настоящие потомки древних египтян. Поскольку Спаситель. Воскрес, то рассуждения
о том, как поступили бы с его останками через годы после погребения, имеют чисто
академический интерес. Однако все погребальные камеры, обнаруженные в Израиле,
пусты, и никто, почти никогда,
злонамеренно не вышвыривал останки на потребу всяким плотоядным скитавшимся по
пустыне, отнюдь нет. Косточки собирали, складывали в специальные ящики
называемые оссуа́рии и
сделанные по длине самой длинной нашей бедренной кости, и устанавливали
во множестве в специальных пещерах в ожидании
Воскресенья и страшного суда. Откуда наши малограмотные предки знали,
что только кости являются практически вечным хранилищем генетического
материала, потребного например, для клонирования, я не знаю, а они вещи, и понеожиданнее
знали, вот так то. Если зайти за колонны напротив коптской
часовни, то можно просочится внутрь
часовни Иосифа Аримафейского. Эх,
только бы стоящие в очереди в Гроб Святой не изумились вашему нахальству и не стали
бы пинать. Им беднягам подозрителен всякий
струящийся мимо очереди, ибо, по их мнению « тута стоят только те, что в
Гроб». Но у вас, другие лица, не
злонамеренные, а честные, улыбающиеся, добрые. Не забудьте их надеть, когда всё-таки
полезете без очереди в гробницу Иисуса. В часовне Иосифа Аримафейского, имеются
целых две могилы - его самого и друга его
Никодима, известного фарисея и, члена
синедриона. Никодим накропал весьма
любопытное евангелие,
в котором подробно рассказывается о суде Пилата, и
о сошествие Иисуса в ад, сокрушение его
врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая
прародителей Адама и Еву. Там же,
приводится рассказ о вхождении в рай, раньше всех праведников разбойника
Дисмаса, который, будучи распятым, рядом с Христом, покаялся и попросил Иисуса
помянуть его в Царстве Божьем. Православная церковь эту традицию, погребения Иосифа, подле могилы Иисуса, отметает, уверяя,
что Иосиф был похоронен дома, в дорогой его сердцу Аримафее. По евангелию от Матфея
сам Спаситель был похоронен в земле Иосифа, в гробнице, которую тот
приготовил для себя. Армяне
честно говорят, что эта часовня принадлежит Армянской Церкви, которая
проводит здесь службу, когда пожелает,
и это тот случай, который может легко привести к
смертоубийству, ежели вы вдруг в этом месте да ещё в присутствии халдеев, не
официантов, а попов начнёте беседовать о правах владения или ещё о чём-нибудь
богомерзком. И не вздумайте так же, без серьёзной теологической подготовки, рассуждать прилюдно о монофизизме, можете
сильно удариться об армян.