Так нет, царь Седекия, поставленный правителем Иудеи, восстал, и народ поддержал его. Его подержали старцы, еле поднимавшие лук, древние старухи, желавшие поливать смолой лезущих на стены воинов, беспокойная, уверенная в себе и конечно считавшая себя недоступной для смерти, молодёжь, потому что мужчины были в плену. Есть древнее предание о том, что накануне похода Навуходоносор, вообще отложивший наказание Иерусалима в долгий ящик, услышал во сне грозный голос, который требовал: «иди и разрушь дом Отца, дети которого не слушаются его». И внял он, что же ему оставалось. И вот, повинуясь этому страшному зову, пошёл на Иерусалим. Но на этот раз осада, продолжалась более года. И когда он уже подумывал о том что бы свернуть лагерь и отправится восвояси, он услышал этот голос ещё раз: « Измеряй ежедневно высоту стен» говорил Бог, и инженеры владыки доложили ему поутру, что стены уходят в землю ежедневно, без вмешательства людей, на целых две ладони. И когда они сравнялись с землей, Навуходоносор вошёл в город. Сегодня в еврейском квартале Старого Иерусалима, можно увидеть мерную ленту, поднимающуюся метров на десять, над участком ушедшей в землю «широкой стены». Остальное поглощено ненасытной землёй. После взятия Иерусалима, город был полностью разрушен, как это обычно случалось в те времена с городами, восставшими против своих завоевателей. Седекия успел увидеть, как на его глазах режут его сыновей, был ослеплён и отправлен на чужбину, а жители Иерусалима, за малым исключением, переселены в Вавилон, туда же, куда была за два года до них отправлена первая партия переселенцев. Накануне возвращения домой Навуходоносор услышал тот же голос в последний раз: «разрушенный город разрушил ты, сожжённый храм ты сжег, убитых людей ты убил». Так свершился Божий приговор, и ты царь, слепое оружие в его руках.
«Жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь, уверен в жизни твоей.… И будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь» (Второзаконие.28:.37).Всё сбылось. Хотя все города Иудеи умерли сражаясь.
Когда сбылось пророчество Божие над Вавилоном, позволил Кир Персидский, вернутся твоим сыновьям, и отстроить чертоги твои и жизнь продолжалась, до поры нового изгнания и нового рассеяния.
Руины
ЛАХИШ
«…и видит Смерть – города их пусты, и нет опасающихся её»
Осталось от Лахиша, стоявшего на Иудейской равнине, маловато, только огромный и не до конца раскопанный, курган. Управление древностей Израиля сначала мечтало превратить курган в национальный парк археологии, для чего даже восстановило ворота времен царя Цедкияху, но парк так и не устроили - возобладало израильское «ийе беседер» - «будет хорошо», что по смыслу весьма приближается к русскому «авось».
В столице Сеннакериба, ассирийского царя, в Ниневии, имеется специальная комната, посвященная захвату Лахиша, где находится огромный барельеф изображающий падение города, а довольно приличная копия в натуральный его размер, украшает один из залов «Музея Израиля». Курган Лахиша, первыми начали раскапывать англичане, сначала Флиндерс Питри, а за ним, Джордж Старки. Почти все найденные древности нынче можно увидеть в музее Рокфеллера, есть и такой в Иерусалиме.
Лахиш был необычайно важен в те времена потому, что стоял на основной дороге из Иудеи к побережью — Ашдоду, Ашкелону, покорённым ещё Давидом, городам филистимлян. Там было достаточно, воды для посевов, и это важнейший фактор, кстати, и по сей день. Во время раскопок, были найдены глиняные таблички, в одной из которых сообщалось о падении города Азеки. Случилось это, во времена Иеремии, практически одновременно с падением Лахиша, а значит где-то около 700 года д.н.э. С одной из «возвышенных» точек города, виден Тель Мореша, древний и хорошо раскопанный сегодня город, который, как бы показывает дорогу к Бейт Шемешу, «Дому солнца», и дальше на Иерусалим. Вскрыты были археологами и в частности, вы не поверите, Михаилом Моисеевичем Усышкиным, остатки построенного когда-то из глиняных кирпичей святилища ханаанских времен, разрушенного еще в эпоху судей, Иисусом Навином. Есть упоминания и о том, что в 332 г. до н. э. Лахиш был захвачен Александром Македонским. Седая, печальная древность: руины, кости, разбитая керамика и неувядающая слава.