ая война. Вокруг
звезды надпись почему-то по латыни, место то, ведь православное: " Hic de Virgine Maria Jesus Christus
natus est" - "Здесь дева Мария родила Иисуса Христа". Кто
спёр звезду по сей день неизвестно, но что бы вновь не возбуждать страсти,
валят на сторожа-араба, давно уже покойника. На самом деле, всё началось тогда,
когда Император Николай Павлович, решил, что Россия достаточно вошла в силу, и
потребовал у турчанинов права руководить всеми христианскими храмами в Святой
земле. Турки взяли и нагло отказались, и
начали писать жалостные письма католикам, а те и рады! И вот, все ненавистники
земли Русской объединились, и, не смотря на успехи россиян, на других фронтах,
под Севастополем сильно накостыляли Матушке. Тогда, судя по воспоминаниям дипломата А. Пеликана, и по
неосторожным письмам, полковника генерального штаба, И. Ф. Савицкого, доктор Мандт,
«сыпь нерусская», дал таки императору, по его настырной просьбе,
яду, и умер, помазанник Божий, оплакивая
свои заблуждения, по поводу несокрушимости родной армии. Это беда, большая
человеческая трагедия и я, кстати сказать, не шучу! Привлекает паломников и расположенный
поблизости от церкви Рождества, «Молочный» грот. Там, Богородица в первый раз
покормила, крошку Иисуса и молоко, неопытной в этом деле молоденькой Девы,
брызнуло на стены, и грот стал белый-белый! Местные мамаши, невзирая на вероисповедание,
побыстрому, скребут стены и глотают добытый порошок, отчего у них прибавляется
молока, но портится пищеварение, а грот от этих колупаний, расширяется, и скоро
может стать много больше и глубже московского
метро. Так арабы, говорят, но я думаю это слухи и преувеличение восточное. Есть
ещё одна важная церковь, та, что на «поле пастухов», где ангел сообщил овчарам,
о Рождестве и потребовал быстро прибыть в пещеру, для немедленного поклонения
младенцу.
Вифлеем
ныне отделен жестокими евреями от Израиля бетонной разделительной стеной и это
сильно мешает правоверным автономам, со
своими бомбами, привязанными к исподнему, и обмотанными кровельным железом
членами, попасть в Рай. Никто не думает о скучающих
гуриях, поющих тоненькими голосами: «Где же, где же мой шахидик усердный?! Не пускает его в рай Яшка вредный»!
Тяжело
им приходиться, бедняжкам, гуриям этим, поскольку
согласно учению, у них каждый день нарастает новая девственная плева, так там уже должна была, стараниями наших пограничников, «твердь непробиваемая» образоваться.
Спешит на свиданку шахид, ах как
спешит, да кто ж его пустит, засранца? Можно их, конечно, превентивно всех
перекокать, но правозащитники запрещают - они ведь ещё никого не зарезали, вот
и приходиться ждать пока кого-нибудь из наших не убьют. Правда есть один верный
способ, удушения самих намерений смешать свои кишки с чужими и придумали его вредные англичане в время
Первой мировой войны. Поскольку альбионцы
оттяпали у Порты хорошую часть её арабского мира, они автоматически перевели
его из категории «земель покорности» в
категорию « земель меча»,
чем страшно возбудили мусульманскую общественность и сподвигли многих
правоверных к истишхаду - самоподрыву в
публичных местах. Британцы не сплоховали и пообещали хоронить «алахахбарцев» в
свиных добротных и крепких шкурах. Арабы
растерялись - как быть, что делать, как отмстить, и затихли озадаченные
на неожиданно долгое время. Это
нечестно, британцы, опять гурии не при деле опять им грустить и фалоиметаторы
прятать от Мухамеда в перинах, или, как сплетничают евнухи, ласкать друг дружку до изнеможения, по
примеру земных подружек, изнывающих в гаремах от обилия сладостей и отсутствия
любви. Но евреи не могли пойти на такой
«негуманный» шаг, даже страшно представить, как бы завизжали активисты «Эмнисти
Интернэшнл» если бы евреи такое учудили! А вот люди русские этих самых смотрителей прав
просто проигнорировали и зарыли всех
напавших на "Норд-Ост " в
свиных шкурах и свином же дерьме, перекрыв им, таким образом, дорогу в рай. Так
всегда, что для любого народа норма, для евреев «ничем неоправданное зверство».
При въезде
в город надо пройти через
контрольно-пропускной пункт. Гражданину
России, и прочим имеющим безвизовое счастье, достаточно действующего
загранпаспорта. При проходе в сторону
Вифлеема проверка нестрогая, евреям
принципиально всё равно, кто их покидает, а обратно вернутся к евреям, трудно,
как в аэропорту, тут смотрят настороженно, и даже в глаза. Накануне «шестидневной войны», в городе
обитали в основном арабы - христиане
и было их абсолютное большинство. Потом
евреев упросили уйти эти недоумки из
ООН, и его любимого комитета по правам арабского, прежде всего, человека. Очень помогли святому делу пророка и, обожаемые мусульманами, левые либералы. Вот
тогда-то христиане и рванули из Вифлеема, кто, куда сумел визу добыть. Они,
христиане эти, оказались несознательными, и участвовать в построении двадцать
второго арабского мусульманского государства, отказались грубо. Зато у них
появился бесценный опыт проживания с мусульманским большинством в одной стране. Сегодня в Вифлееме христиан осталось мало,
10-15 процентов. Несколько лет назад, тогда ещё не труп, Ясир Арафат с
гордостью рапортовал Лиге арабских государств, «что исторический перелом
достигнут» и мусульман в городе Христа, наконец-то, большинство! Я
ещё помню весёлые деньки, когда при
«оккупантах», мы с друзьями ездили обедать к двум православным братьям, в их
ресторан под названием « Усы».Брат старший, рубил мясо на кабабы,
шашлык, а также овощи и соленья, одним, похожим по размеру, на меч-кладенец,
ножом. Виртуоз был, можно сказать. Туда посылал гонцов за бараниной,
несравненный Александр Евгеньевич Бовин,
тогда ещё российский посол, и там, я впервые попробовал местный вариант блюда
«Коррида», где поданные мелкие жареные
яйца, были, как я надеюсь, бараньи, а не матадоровы. Ах, как там было
вкусно! И все были довольны, и мы
обжоры, и братья - рестораторы, одни бараны огорчались. Несколько
лет назад я отправил в Вифлеем очень приятную семью из Москвы, красавицу маму,
вполне достойного своей жены папу в самом расцвете лет, и их сына, отрока весьма
неглупого, судя по вопросам, которые он задавал. И вот не успел я налить себе
вторую чашку кофе, как они уже и возвернулись оттудова, требовать от меня
ответа: « Зачем вы нас отправили на эту
помойку»? Я, я отправил!? А кто хотел в церковь «Рождества»? Вот и ехали бы до
неё с закрытыми глазами!