Получается, что первоначально причиной появления брачных контрактов явилась потребность имущих классов оградить свой капитал от постороннего вмешательства.
Надо ли заключать брачный договор? Как часто он заключается? Бытует мнение, что брачный договор заключается в основном в состоятельных семьях — так показывает мировой опыт. Однако, по статистике, и все большее количество людей среднего достатка, вступая в брак, заключают брачный договор. Это связано с увеличением количества разводов и стремлением супругов обезопасить себя от имущественных потерь в случае развода.
В среднем по России каждый нотариус сегодня ежегодно заключает примерно 5 брачных договоров. Заключают брачный договор в основном лица в возрасте до 30 лет, уже состоящие в браке. Причем стаж семейной жизни этих лиц от одного года до трех лет. Значительно реже брачный договор заключают граждане в возрасте от 40 до 50 лет. Иногда брачный договор заключают лица, собирающиеся вступить в брак.
По тем или иным причинам бывшие влюбленные сталкиваются с проблемой расторжения брака и с другими вытекающими из этого последствиями. Расторжение брака является трудной психологической темой. Прекращение брака всегда связано с существенными изменениями сложившихся в семье правоотношений. Оно влечет не только изменение правового статуса собственности, но влияет на дальнейшую судьбу детей. Поэтому прекращение брака и цепочка личных и имущественных последствий этого шага подробно регулируется законом.
В то же время существует множество заблуждений по поводу прекращения брака. Так, например, в быту ходит убеждение, что отсутствие согласия одного из супругов на расторжение брака является непреодолимым препятствием. В действительности, ни один суд не может заставить ни одного человека состоять в браке с другим человеком против его воли.
«У нас дело обстоит просто, не хотите или не можете жить вместе, пожалуйте в ЗАГС и разводитесь». Так писали исследователи бракоразводного процесса о советском семейном законодательстве в 20-е годы прошлого столетия.
Однако все обстоит далеко не так просто. За прошедший век российское семейное законодательство, а вслед за ним и моральные представления о бракоразводном процессе кардинально менялись несколько раз. Если в начале 20 века расторжение брака не просто считалось крайней мерой, но и происходило крайне редко, а фактически не допускалось вообще, то по приходу к власти Советов, расторжение браков стало «всеобщим правом». Однако, уже в середине 40-х гг. ХХ века порядок расторжения брака серьезно усложняется, и только в современном законодательстве бракоразводный процесс снова упрощается.
А сколько вопросов должно быть учтено при расторжении брака: гарантии прав сторон после расторжения брака; морально-этический аспект и многое другое. Не зря семейный закон РФ гласит: «Расторжение брака производится, если меры по примирению супругов оказались безрезультатными и супруги (один из них) настаивает на расторжении брака». Однако, как показывает исследование судебной практики, суды часто пренебрегают данным правилом, и в практике уже появился термин «фиктивное расторжение брака», не имеющий пока законодательного определения.
Чего стоит только моральный аспект расторжения брака, а ведь, как отмечается в статистике за последние годы, число расторгаемых браков в нашей стране приближается к числу заключаемых. И, как акцентируется в постановлении Пленума Верховного Суда, в этих условиях возрастает роль судов в решении задач дальнейшего укрепления семейных отношений, воспитания у граждан чувства ответственности перед семьей и обществом.
Сохранение брака имеет смысл, только если у супругов была крепкая, морально здоровая семья, основанная на любви и уважении, способная пережить все невзгоды, ожидающие ее. В некоторых случаях семья перестает благотворно влиять на ее членов и даже вызывает негативные реакции. Поэтому действующим семейным законодательством предусматривается возможность прекращения брака. Однако, как показывает история развития семейного законодательства в России, прекращение брака не всегда было возможно.
В патриархальной России, такая форма прекращения брака как развод рассматривалась православной церковью как тягчайший грех и разрешалась только в исключительных случаях. Поэтому разводы вплоть до 1914 г. были большой редкостью. Тем не менее, по мере изменения общественных условий, постепенной эмансипации женщин, уже в дореволюционное время менялись взгляды на ценности супружества, отношение к разводу.