Выбрать главу

Как мне известно, господин Сурский приступает к изданию второго тома жизнеописания отца Иоанна Кронштадтского, в котором, по его свидетельству, будет сообщено еще большее число чудесных знамений от великого Кронштадтского пастыря.

От души желаем, чтобы этот том поскорее появился в печати и так же успешно распространялся, как и первый, во славу отца Иоанна и всей Русской Церкви, — на благо и спасение всех, которые с верою прибегают к молитвенному заступлению нашего великого пастыря и чудотворца отца Иоанна Кронштадтского.

Архиепископ Серафим София.

* * *

Первая книга мне очень понравилась. Она способна не только раздуть в пламя пеплом покрытую искорку веры в плохом христианине, но и осветить тьму души неверующего и зажечь в ней светильник живой и твердой веры христианской, веры православной.

С любовью и уважением Герман, архиепископ Карельский и всея Финляндии.

* * *

Книжку, как драгоценный дар, о молитвеннике и чудотворце отце Иоанне получил, спаси Вас Христос, читаю с наслаждением. Помоги Вам Господь издать и второй том.

За Литургией поминаю Ваших родных.

Призываю на Вас Божие благословение.

Искренно Ваш богомолец епископ Иоасаф. Edmonton, Alberta, Canada.

4 июля 1939 г.

* * *

Благодарю Вас за присланный экземпляр драгоценной книги об отце Иоанне. Да благословит Господь Ваши труды. Несомненно, по прибытии домой, на Родину, состоится прославление отца Иоанна, и тогда будет торжество велие339. Душа просится служить ему молебны и просить о помощи, как и всех святых.

Бог да сохранит Вас и да подаст Вам силы к служению во славу Его святого Имени.

Искренно Вас почитающий Ваш покорнейший слуга

Протоиерей М. Польский340 Лондон.

* * *

Книга о великом провидце

Когда в России уже «деялась тайна беззакония», ввергая нашу родину в невероятную пучину бедствий, Господь послал мудрого провидца отца Иоанна Кронштадтского, который призывал к покаянию. «Приближается, — говорит он задолго до злосчастной революции, — ужасное время, столь ужасное, что вы и представить себе не можете». В 1907 году отец Иоанн прорек: «Царство русское колеблется, шатается, близко к падению. Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония... Чем бы мы стали без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России...»341

Не исполнилось ли это?

«Но, — говорит отец Иоанн, — Россию куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на свою наковальню всех подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но кайся, молись, плачь горькими слезами пред твоим Небесным Отцем, которого ты безмерно прогневала!342»

Над пророчеством отца Иоанна когда-то издевалась та наша «интеллигенция», которая в своем ослеплении не видела, что стремится к погибели и своей, и России. Время показало, кто был прав. Отпали гнусные выдумки и сплетни, и пред кающейся русской эмиграцией появился во всей своей святой чистоте лик отца Иоанна, пророка и чудотворца.

И честь, и слава И. К. Сурскому, который успел, несмотря на отсутствие денежных средств, в эмигрантской скудости и труде ради хлеба насущного, издать прекрасную книгу «Отец Иоанн Кронштадтский», которую должен бы прочесть всякий православный русский. Столько в ней поучительных сведений о жизни, прозорливости, исцелениях и чудотворениях отца Иоанна! Половина книга посвящена учению отца Иоанна о Церкви, беседам его с пастырями, обличениям русского народа и пророчествам о судьбах России.

Надо пожелать, чтобы поощренный успехом книги, материал для которой собирался 50 лет, автор издал и второй ее том, а также книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе», которую читают и не православные.

Профессор Карловацкой Богословии Н. Акаёмов.

* * *
вернуться

339

Несомненно <...> состоится прославление отца Иоанна... — Протопресвитер Михаил Польский был горячим пропагандистом скорейшей канонизации отца Иоанна: «Незадолго до своей кончины он особенно настойчиво повторял <...>: канонизация приснопамятного отца Иоанна Кронштадтского, произведенная Русской Зарубежной Церковью, не может не иметь решающего значения для всего будущего пути Русского Православия. <...>. После канонизации молитвы к новоявленному всему миру святому, преподобному отцу Иоанну Кронштадтскому, могут вылиться в такой безбрежный океан покаянных слез, какого и надо Господу, чтобы спасти Россию и дать ей возможность сказать свое недосказанное последнее «увещательное слово» всему миру о необходимости всенародного покаяния» (Проф. И. М. Андреев. Светлой памяти друга и соузника по Соловецкому концлагерю протопресвитера отца Михаила Польского // Православная Русь (Джорданвилль). 1960. № 11. С. 6).

вернуться

340

Благодарю Вас за присланный экземпляр драгоценной книги... протоиерей М. Польский — Илляшевич, возможно, был лично знаком с отцом Михаилом Польским: в 1938 г. в Белграде печаталась его книга «О духовном состоянии русского народа под властью большевизма». Помимо этого, отец Михаил был широко известен в эмиграции благодаря своей исключительной судьбе: отсидев 6 лет на Соловках и оказавшись затем в ссылке в Зырянском крае, он оттуда бежал и, перейдя советско-персидскую границу, пробрался в Палестину. Обратить на себя внимание Илляшевича он мог также и потому, что собирал материалы о российских новомучениках, о чем писал еще в 1931 г.: «Мне оставался месяц до освобождения из ссылки в Зырянском крае. Долгожданное освобождение приближалось и устрашало меня <...> Жена и мать умерли за годы моей разлуки с ними, унеся к Престолу Всевышнего свою тоску по мне; я имею силы и, кажется, кое-какие материалы, которые не найдут себе никакого места в России, кроме тюрьмы и могилы. Впрочем, все это были не доводы, чтобы бежать мне за границу. Я просто спасал душу свою; не жизнь, а душу. Препятствий к побегу из ссылки и переходу через границу ведь никаких не было, кроме риска своею жизнью. Но я решил рискнуть и ею, ибо я человек слабый. Я боялся уступить, пасть, изменить истине, за которую боролся» (Священник Михаил «Польский>. Положение Церкви в советской России. Очерк бежавшего из России священника. Иерусалим, 1931. С. 108). «Кое-какие материалы», о которых пишет отец Михаил, были началом капитального труда «Новые мученики российские» (Джорданвилль. Т. 1, 1943. Т. 2, 1957).

вернуться

341

«Если в России так пойдут дела... самое имя России». — Слово на день воспоминания и празднования священного миропомазания и венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича 14 мая 1907 года // Новые грозные слова, 1906-1907 гг. С. 55, 41.

вернуться

342

«...Россию куют беды и напасти... безмерно прогневала!» — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Слово на день рождения Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны // Новые слова и поучения, 1907-1908 гг. С. 6-7).