Благороднейшему русскому патриоту и русскому православному христианину г-ну Сурскому
Миссионера В. А. Коновалова
20/III-1939 г. Канада
Высокочтимый и глубокоуважаемый г-н Сурский! Я прочел с удовольствием и восторгом книгу «Отец Иоанн Кронштадтский». Признаюсь, что когда Вы объявили в газетах об издании оной, я отнесся к этому с небрежением, полагая, что, кроме написанного раньше в России, уже не может быть ничего написано за границей. Но я ошибся. Получив Вашу книгу о житии святого и праведного отца Иоанна Кронштадтского и всея России чудотворца и пророка, я был поражен простотой изложения, увлекательностью и удобопонятностью, а, главное, книга захватывает душу русского человека.
Я полагаю, что эта книга — бесценное сокровище в наше скудное время религиозно-духовной жизни. Если у кого осталась капля Русского Православного и религиозного самосознания, то эта книга принесет такому человеку весьма большое удовлетворение и познание, что такое человек и Бог.
Мне лично особенно приятно и утешительно было читать сию книгу потому, что я, грешный, знал лично отца Иоанна и бывал у него на общих исповедях не менее 20 раз.
У меня весьма многие уже брали читать 1 том книги «Отец Иоанн Кронштадтский», она захватила все их существо, и даже те, кто его не знал, весьма тронуты. Ибо она так составлена просто, удобопонятно и захватывающе.
А для меня особенно трогательно, ибо я многому был свидетель и много переживал того, что написано в житии. Ибо я жил в Санкт-Петербурге до Великой войны343 20 лет и часто, часто ездил в город Кронштадт.
Знал я и купцов Усова и Крутова, которым отец Иоанн дал благословение на рыбную торговлю, и они стали такими богачами, что на Алтай жертвовали архиепископу, впоследствии митрополиту Московскому Макарию, по 10 и 15 тысяч рублей на просвещение алтайских язычников.
...Я полюбил содержание книги «Отец Иоанн Кронштадтский», трогающее до слез... Великое спасибо вам, добрые русские люди, за такие святые труды на пользу душ человеческих.
Прошу, не оставляйте меня без внимания, как не оставляли и до сих пор присылкой мне святой книги отца Иоанна Кронштадтского. Эта книга, я надеюсь, будет переведена на все языки и приведет к вере во Христа превеликое множество разных народов.
Оязычившиеся русские, прочтя эту книгу, вновь станут православными христианами.
Посему пусть И. К. Сурский и далее подвизается на издание и второй книги о жизни великого русского праведника отца Иоанна Кронштадтского.
Вы, издатели, дерзайте, ибо Господь сил с Вами за молитвы его!
Боже! Какое благодатно-православно-христианское богатство собрано в вышеупомянутой книге! При чтении ее не обходишься без слез умиления, так свято-благодатно она влияет на всякого читателя!
Пребываю с великой любовью во Христе к Вам
Протоиерей Стахий Ревенко.
Письмо ординарного профессора медицинского факультета Варшавского университета, бывшего попечителя Одесского и Рижского учебного округов Алексея Ивановича Щербакова
Белград. 7/VI-40 г.
С особенным вниманием и интересом я прочел изданную Вами книгу о почившем приснопамятном пастыре, отце Иоанне Кронштадтском. Тщательно рассматривая сообщенные в этой книге случаи исцелений, совершенных через посредство молитвы отца Иоанна, случаи его прозорливости и т.д., и внимательно их анализируя, неизбежно приходишь к заключению, что разве лишь некоторые из сообщенных фактов можно было бы (и то — с известной натяжкой) объяснить или особым совпадением счастливых случайностей, или самовнушением, или гипнозом отдельных личностей, или гипнозом массы и т.п., а для огромного их большинства все эти и подобные им объяснения, к которым так охотно прибегает современная антирелигиозно настроенная человеческая мысль (стремясь втиснуть в рамки естественных природных явлений все чудесное), — уже совершенно не приложимы.
И потому изданная Вашими трудами книга об отце Иоанне Кронштадтском производит огромное, прямо, можно сказать — потрясающее впечатление. Помимо воли (у некоторых, быть может, и против воли) является мысль, а затем и убеждение в существовании Непостижимой для человеческого ума Высшей Духовной Силы — Силы, существующей всюду, а не где-то далеко, в надзвездных мирах; существующей тут же, близко, около нас и внутри нас!...
Это, должно сознаться, — жуткое чувство! Но оно исчезает при мысли о том, что, как нас убеждают те же чудесные деяния отца Иоанна, Высшая Духовная Сила не чужда и не враждебна человеку, а, напротив, близка ему и благонаклонна; что с этою Высшей Духовной Силой человек может входить в непосредственное общение, для чего в него и вложена та искра духовная — тот Дух Жизни, который, по словам Писания, «вдунут в ноздри» праотца Адама (Бытие, гл. 2, ст. 7) и который непереходимою пропастью или стеною отделяет человека от всего животного царства.
343