Выбрать главу

— Денег не нужно, монастырь бедный. Сегодня же поезжай обратно!

Со все еще зажатыми в руке запискою и 25-рублевкою вышел из алтаря пораженный и смущенный брат Феодор. Он понял, что совершил проступок, выехав в столицу без разрешения архиерея.

У моего дедушки состоял в роли личного секретаря юркий еврейчик П. В одно время этот еврейчик возымел желание перейти в Православие. Он счел нужным испросить на это благословение отца Иоанна Кронштадтского, а кстати попросить у него пособие для себя и семьи. Однако письмо его не было принято и возвратилось нераспечатанным. Всегда необыкновенно отзывчивый, отец Иоанн в этом случае душою почувствовал неискренность просителя, который действительно не осуществил своего намерения».

(Перепечатка из № 12 (170) «Православной Руси», от 25/VI 1935 г.)

* * *

Рассказ Веры Николаевны Бубель-Яроцкой, рожденной Полторацкой, вдовы действительного статского советника, проживающей в г. Белграде в Сербии

«Мой муж Анатолий Иванович, будучи еще совсем молодым, очень много курил и кашлял. По совету моей мамы Софии Александровны Полторацкой мы поехали в город Кронштадт и остановились у кумы отца Иоанна Шапошниковой, к которой после обедни обыкновенно приходил отец Иоанн.

У Шапошниковой в коридоре я стала в сторонке и держала в руках французскую булку, разрезанную на ломтики, чтобы отец Иоанн благословил нам этот хлеб.

Когда отец Иоанн вошел, то к нему бросились многие под благословение. А я стояла в сторонке. Отец Иоанн, освободившись от толпы, быстрыми шагами подошел прямо ко мне. Улыбнувшись, отец Иоанн взял кусочек булки, откусил и положил мне назад. Тут же стояли мой муж и моя мать. Отец Иоанн, взглянув на моего мужа, сказал: “Твой муж?” и, обратившись к нему, сказал: “Брось курить”, а маме сказал: “Еще рано”. Меня взял обеими руками за голову и сказал: “Ты моя хорошая, хорошая!”

Отец Иоанн нас не знал совершенно и не знал и того, что муж много курил и кашлял. Мы только собирались ему это подробно рассказать. Очевидно, Дух Святой открыл ему все это.

Муж мой бросил курить, совершенно выздоровел и больше не курил.

Когда мой отец был болен смертельной болезнью астмой, мы пригласили отца Иоанна. Он, прибыв, сказал: «Ну, помолимся об облегчении страданий». Очевидно, отец Иоанн знал, что нет воли Божией к выздоровлению больного. После молебна страдания моего отца облегчились, но он не выздоровел, а скончался.

Отец Иоанн не служил молебнов по Требнику, а обращался к Богу своими молитвами и своими словами, как к присутствующему здесь.

Отец Иоанн много помогал на сооружение Вировского женского монастыря Седлецкой губернии, на берегу реки Западного Буга»408.

* * *

Рассказ рясофорного монаха Валаамского монастыря отца Алексия

«Лет 29 тому назад хотел я на себя принять подвиг странничества, так как много пил, но не решался сам на себя взять этот подвиг, думая в нем ослабеть, и решился пойти за благословением к отцу Иоанну Кронштадтскому.

Батюшка сразу меня принял, говоря: “Иди, но не проси!” Благословил меня, и я пошел, хотя был немного смущен: как же так не просить?

Приехавши в Петербург, взял свою котомку и пошел. Действительно: пока не просил, добрые люди звали меня, кормили, поили, одевали. Однажды сапоги приходили к концу, износились, а была зима. Я был этим озабочен; проходя около какой-то лавки, вдруг купец зовет: “Странничек, зайди!” Вхожу, а он приносит мне пару новых сапог. И так во всем. Вот что значит благословение отца Иоанна Кронштадтского! А когда я ослаб в подвиге и начал просить, тогда люди меня гнали от себя палкою.

После смерти отца Иоанна Кронштадтского пошел я спасаться в Валаамский монастырь, где и сейчас живу его молитвами».

* * *

Рассказ гвардии полковника Анатолия Николаевича фон Витторфа

«Делопроизводитель Собственной Его Императорского Величества Канцелярии по принятию прошений, на Высочайшее Имя приносимых, действительный статский советник Владимир Васильевич Лотин рассказывал мне следующий случай.

Один учитель математики и классный наставник 1-й Санкт-Петербургской классической гимназии, что на Гороховой улице, заболел туберкулезом, и врачи посоветовали ему поехать в Каир и провести там известное время. Он собрал справки и подсчитал, что на путешествие и проживание в Каире нужно 5 тысяч рублей. Денег у него не было. Тогда он решился поехать к отцу Иоанну. Прибыв в Кронштадт, он отправился в дом, где жил отец Иоанн, и вошел в кухню. Увидав, что в кухне много народа, он присел в ожидании, никому ничего не сказав. Через некоторое время вышел псаломщик и сказал: “Батюшка зовет учителя, который приехал из Петербурга”.

вернуться

408

Отец Иоанн много помогал на сооружение Вировского женского монастыря... — Отец Иоанн сыграл решающую роль в становлении Вировского монастыря (ныне территория Польши), который создавала монахиня Анна (Потто) — одна из «учениц» Леснинской игумении Екатерины (Ефимовской). Уже на втором году существования обители, в 1895 г., пришла первая помощь от Батюшки: «Прошел год, а нищета в Вирове была неописанная», — писал историк обители. Монахиня Анна и 12 сестер работали не покладая рук, помогали местным крестьянам, однако наступил момент, когда у них не осталось ни копейки денег, ни крошки хлеба. «Как раз в этот день на имя монахини Анны прислал первое свое письмо с деньгами о. Иоанн Кронштадтский <...>. Высокоподвижническая, просветительская и благотворительная деятельность монахини Анны в Вирове стала известною в Варшаве, Москве и Петербурге. Отовсюду ей стали присылать помощь. Особенно стал благоволить к ней милостивейший отец Иоанна Кронштадтский, который даже посетил обитель Анны» (Вировская Спаса Всемилостивого женская обитель (Седлецкой губ. Соколовского у.). Варшава, 1908. С. 14-15). Посещение обители состоялось 19 сентября 1900 г. во время путешествия Батюшки на Запад России.