Угол дома был совершенно отбит, и шкаф, из которого только что были взяты вещи и драгоценности, не существовал, а в щепки разбитая мебель покрывала комнату. И с этой минуты я неизменно верю в заступничество отца Иоанна Кронштадтского, милосердно помогающего мне и моей семье. Видев его один раз в жизни, нельзя его забыть. Кротость его необыкновенных, в душу проникающих глаз, до сих пор как живая стоит передо мной, и я всегда прошу его о помощи и защите».
Глава 48. Отец Иоанн в солнечном сиянии
Рассказ Валаамского монаха Барсовы, проживающего в Сербии в Темском монастыре, почта Пирот «Я родом из Череповца Новгородской губернии.
Отец Иоанн при жизни заезжал к нам в Череповец, когда ездил на родину на пароходе по реке Шексне, и все его знали.
Когда поднялась в газетах травля против отца Иоанна474 и весь народ отшатнулся от него, мой знакомый, весьма религиозный молодой человек Василий Иванович Смирнов очень жалел отца Иоанна, а его старались уверить в правдивости того, что писали газеты.
Но Господь ему открыл истину: он видит во сне, что отец Иоанн идет по Крестовой улице города Череповца, посредине улицы, в полном облачении и в митре, весь в необыкновенном свете горит, как солнце, а кругом мрак, и из этого мрака множество людей ругают отца Иоанна и бросают в него грязью и камнями и готовы его разорвать. Тогда Василий Смирнов подбежал к Батюшке — ему стало его жалко, и вот люди набегают на отца Иоанна и свалили его на землю, а Василий Смирнов накрыл собою Батюшку и сказал: “Бейте меня, а Батюшку не трогайте”. На этом Василий Смирнов проснулся и с этого времени не стал верить клеветам.
Василий Иванович Смирнов приезжал в 1910 году ко мне на Валаам, где я жил. Он умер в 1920 году монахом-келейником у владыки Неофита, викарного епископа Полтавской епархии, и оба молодые в короткое время один после другого умерли — оба очень высокой духовной жизни».
Глава 49. Отношение отца Иоанна к мужским монастырям
Рассказ князя Михаила Алексеевича Черкасского, члена Всезаграничного Собора Русской Православной Церкви, состоявшегося в г. Сремских Карловцах (б. Югославия) в 1938 году, церковного старосты Брюссельского храма-памятника475.
«Отец Иоанн часто бывал у тестя моего Лихачева, очень богатого человека.
Однажды тесть мой дал отцу Иоанну пакет с деньгами. В это время подошла девушка и просила отца Иоанна помочь ей на приданое. Отец Иоанн отдал этот пакет девушке, не зная, сколько в нем было денег. Увидав это, Лихачев сказал отцу Иоанну, что в пакете 15 тысяч рублей.
На это отец Иоанн ответил: “Ей нужно”.
Другой раз, когда отец Иоанн был у Лихачева, один монах стал просить у Лихачева денег на монастырь. Тогда отец Иоанн сказал Лихачеву: “Дай лучше мне на бедных”, и Лихачев дал отцу Иоанну денег на его бедных.
Потом Лихачев дал денег и монаху, просившему его на монастырь.
От автора. Из предыдущих глав настоящей книги видно, что отец Иоанн постоянно с охотой благословлял мужчин на принятие монашества и неоднократно являлся монахам в сновидениях как в России, так и в Сербии и наставлял их. Но мне никогда не приходилось слышать, чтобы отец Иоанн жертвовал деньги на мужские монастыри, тогда как давал огромные средства на сооружение, расширение и поддержание женских монастырей.
Надо полагать, что отец Иоанн поступал так, имея в виду спасение слабых физически и духовно девушек от окружающих их соблазнов и, наоборот, считал, что мужчины сами могут и должны зарабатывать средства к жизни.
Глава 50. Отец Иоанн исцеляет на расстоянии
Рассказ Сергея Сергеева, проживающего в г. Сремски Карловцы (б. Югославия) «В 1889 или 1890 году летом, когда мне было лет 12-13, я поехал к деду в деревню и там заболел брюшным тифом и лишился сознания вследствие сильной температуры (со слов родных). Без сознания я был около трех недель и не принимал пищи. Лечил меня лучший городской врач господин Шаур, специалист по внутренним болезням; посещал меня доктор ежедневно и даже два раза в день. Никакие лекарства не помогали; я был похож на мертвеца, так как представлял из себя скелет, обтянутый кожей.
474
475