Выбрать главу

Этот случай укрепил в моих родителях веру в праведность отца Иоанна, в святость его молитвы и в Божию помощь по его молитвам.

Все вышеизложенное я помнила и хранила в душе все мое детство, юность и молодые годы. Теперь, в зрелые годы, я стала молитвенно обращаться к отцу Иоанну, прося его молитв в тяжелые дни нашей жизни, и всегда чувствовала облегчение и помощь в просимом случае.

Мой муж — человек религиозный, но абсолютно не представляющий себе бессмертие души и жизни вечной. Это меня страшно огорчало, и я молилась отцу Иоанну, прося помочь ему познать и уверовать в будущую жизнь. Однажды летом в июле месяце 1940 года я просыпаюсь рано утром и вижу бодрствующего, но сильно взволнованного, с утомленным лицом мужа.

— Что случилось? — спросила я, положительно удивленная его невероятным видом.

Он ответил, что никогда в жизни он не имел переживаний таких сильных, какие были в эту ночь. Ему приснилась большая площадь с храмом, на ней много людей. В этот момент кончалась служба в храме, и отец Иоанн, выйдя из храма, направился прямо к нему, держа в руке корону. Подойдя к мужу, отец Иоанн надевает ее ему на голову и, крепко придавив рукой, говорит: “Зачем ты сомневаешься? — Верь!”, и с этими словами отец Иоанн поворачивается и начинает уходить. Тогда муж почувствовал свою вину и в страшном волнении спешит за ним, чтобы поцеловать его руку и сказать, что будет верить. Отец Иоанн все удаляется дальше и дальше. Наконец, совершенно измученный этим стремлением, он, уже ползя на коленях с простертыми вперед руками, настигает отца Иоанна, целует его ногу и в этот момент просыпается под этим сильным впечатлением. От волнения он так ослабел, что я должна была ему сразу же сварить черное кофе, чтобы поднять немного силы. Однако успокоился он и пришел в себя окончательно, только придя со службы домой к обеду.

Я же была несказанно счастлива, что молитва моя к отцу Иоанну так ярко и сильно подействовала на мужа во спасение его души».

* * *

Письмо Марка Ивановича Жуклевича.

от 12 августа 1939 г. из Битоля, ул. Баньялучка, 2.

О чудотворении из загробной жизни

«Родная моя внучка Мария Махина 11-ти лет от роду, воспитанница школы Хопова монастыря510, девочка очень скромная, прилежная, до Рождества Христова 1938 года училась хорошо, в текущем году должна была держать экзамены в 1-й класс среднего учебного заведения. С Рождества Христова, Бог знает почему, учение пошло плохо, так плохо, что начальница школы, монахиня мать Феодора, потеряла всякую надежду на окончание Марией курса школы и полагала, что исключена возможность допустить Мусеньку к экзамену и о том сказала Мусеньке и написала моему зятю, священнику Виктору Квачадзе, что Мусенька должна будет остаться еще на год в школе, потому что при всем прилежании Муся одолеть курса 4-го разряда не может. Девочка, убитая горем, стала горько плакать. Что делать и как помочь бедной девочке?

Я, не призадумываясь долго, решил обратиться за помощью к угодникам Божиим святым Серафиму Саровскому и Иоанну Кронштадтскому с молитвою. Послал внучке ободрительное письмо и 10 динар и написал: “Не горюй и не плачь, посылаю тебе 10 динар, когда получишь деньги, сейчас же пойди с сестрицей Верочкой в церковь, купи две свечечки, поставьте перед иконою святого Серафима Саровского обе свечечки, станьте на колени и усердно с верою помолитесь святым угодникам Божиим и просите их помощи, Серафима Саровского и неканонизированного отца Иоанна Кронштадтского, а у Бога оба святые услышат слезные молитвы отроковиц, и Дух Святой осенит твою память, только верь и молись, сама увидишь чудо Божие, начнешь все преподаваемое понимать и пойдешь к экзамену и сдашь экзамен хорошо”. Все, что я написал внучке, она исполнила, сдала экзамен хорошо при Белградской русской гимназии.

Я верю убежденно и иначе ничему не приписываю, как только чуду святых Серафима Саровского и отца Иоанна Кронштадтского».

* * *

Письмо Андрея Соколова, члена II Зарубежного Собора из Загреба, от 28/Ш — 10/IV 1940 г.

«До сих пор я могу засвидетельствовать неисчислимое число случаев, когда дорогой Батюшка помогал и способствовал успеху каждый раз, когда с верой молитвенно призываю его имя».

* * *

Письмо Анны Белобородовой, проживающей в Сербии, в Белграде по Мачванской ул., 35 от 12 января 1940 г.

вернуться

510

...воспитанница школы Хопова монастыря... — О воспитательной работе русских монахинь, населяющих Хоповскую обитель, писал библиотекарь Сербской Патриархии В. А. Маевский: «На братской югославской земле процветает <...> женский русский монастырь в Хопове, ныне обитаемый русским Леснинским сес­тричеством. При монастыре существует образцовый приют для детей и ряд мастерских. Все это отличается выдающейся постановкой, ибо монахини (около 50) вкладывают в свою работу всю душу, знания и опыт» (Маевский В. А. Сербский Патриарх Варнава и его время. Новый Сад, 1931. С. 285).