Выбрать главу

«В 1938 году в конце ноября я шла по двору, поскользнулась и упала на правую руку, да так неловко на пальцы, что в руке что-то хрустнуло. Дочь и зять отвезли меня в Красный Крест. Доктор нашел, что у меня лопнула жила и нужно делать массаж и теплые ванны. Но мне ничто не помогало, рука болела, я плохо спала, и владеть рукой я не могла совершенно. Я попросила батюшку отца Иоанна Сокаля помолиться. Он, со своей обычной ласковостью и добротой, помолился и возложил мне на руку платочек святого отца Иоанна Кронштадтского и воздухи511 с мощей святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца512. И с тех пор, слава Господу Богу и Его угодникам, рукой владею и премного благодарна уважаемому батюшке отцу Иоанну Сокалю».

* * *

Письмо священника Николая Базбая из Дивлянского монастыря, почта Бела Паланка, от 23 ноября 1939 г.

«Служа на приходе в Сербии, иногда я приезжал в один наш женский монастырь помолиться.

В одно из таких посещений возвращался я после вечерни к себе в гостиницу. Недалеко от гостиницы я нечаянно оступился и вдруг почувствовал такую нестерпимую боль на правой ноге, что почти не мог ходить и, едва передвигаясь, дошел до своей комнаты. Как ни болела нога, я не обратил особенного внимания, думая, что я ушиб ногу и все должно пройти, но, видимо, ошибся: нога не переставала болеть; так провел я вечер, пришла и ночь, нога все болит, пора ложиться отдохнуть; попытался снять сапог с больной ноги, но нельзя не только снять обувь, но и пошевелить ногой: болит страшно, пойти некуда, сказать некому, ночь темная, тишина глубокая.

Вижу, дело плохо. Хотелось завтра пойти в монастырскую церковь на все службы, начиная с полунощницы и кончая Божественной литургией, а потом предстоял далекий путь — в свое отдаленное место службы. Перспектива оказаться больным, вдали от своего места и столь неожиданно, не улыбалась никак. Напало раздумье, заскорбел я, думаю — что-то будет? И что же я должен делать?.. Вдруг пришла неожиданно мысль: обратиться немедленно к отцу Иоанну Кронштадтскому.

Я взмолился: “Упокой, Господи, душу верного раба Твоего и великого угодника Твоего — отца Иоанна. Батюшка дорогой, отец Иоанн, помоги мне, исцели меня!”

Только я это сказал, не почувствовал никакой боли, встал и прошелся по комнате, тоже никакой боли не чувствуя — как будто ничего и не бывало.

От всей души возблагодарил я Господа и Его великого угодника и чудотворца Батюшку отца Иоанна.

Дивен Бог во святых Своих!513»

* * *

Письмо Евгения Александровича Букановского, полковника Терского казачьего войска, военного инженера, проживающего в Белграде, Продужеток Подуевской улицы, дом № 8

«В станице Екатериноградской Терской области в годы моего детства проживал наш сосед, казак Василий Скворцов, весьма увлекавшийся религиозными вопросами. Он часто ходил по монастырям, побывал в Киеве и любил делиться своими впечатлениями. Около 1897 года он рассказал моим родителям в моем присутствии о происшедшем с ним событии, в результате которого он остался хромым на всю жизнь.

В то время доходило много слухов и рассказов об отце Иоанне Кронштадтском. Среди казаков было много сторонников отца Иоанна, но были и противники, не стеснявшиеся открыто злословить его. Особенно возражали против общей исповеди. Среди этих противников отца Иоанна находился и В. Скворцов.

В девяностых годах он, будучи совершенно здоровым, вновь отправился по монастырям, имея намерение на этот раз посетить Соловки и побывать в Кронштадте. По-видимому, во время своего путешествия Скворцов встретился с новыми противниками и хулителями отца Иоанна и еще больше укрепился в своих оппозиционных взглядах.

Когда он после посещения Соловецкого монастыря прибыл в Кронштадт, то попал как раз на службу, во время которой происходила общая исповедь. Скворцов вознегодовал и стал открыто осуждать отца Иоанна и даже поносить его в присутствии малознакомых людей. Вернувшись к себе на квартиру, Скворцов лег отдохнуть, оставаясь под впечатлением виденного и слышанного. Во сне он ясно увидел, как в комнату к нему вошел отец Иоанн Кронштадтский с посохом в руке и, подойдя к нему, ударил его посохом по ноге. В ужасе Скворцов вскочил с постели и сразу почувствовал, что одна нога у него отнялась. С тех пор он мог ходить только с костылем и сильно волочил ногу. Вернувшись в станицу, Скворцов открыто рассказывал всем о своем несчастье.

вернуться

511

Воздухи — покровы.

вернуться

512

...воздухи с мощей святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца. — Канонизация святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца состоялась 4 сентября 1911 г. «К этому времени святые мощи были освидетельствованы и найдены совершенно нетленными: святитель Иоасаф в его нетленных мощах имеет вид изболевшегося и только что уснувшего человека; святые мощи переложены в новый кипарисовый гроб и переоблачены в новые одежды <...> Нетление его тела громко говорит о вечной жизни как несомненном явлении, а чудеса вливают надежду, что Тот, Кто их творит — близко к нам» (Никодим (Кононов), еп. Белгородский. Святитель и чудотворец Иоа­саф, еп. Белгородский и Обоянский и его причисление к лику святых Православной Русской Церкви. Харьков, 1916. С. 259).

вернуться

513

Пс. 67, 36.