В одно из воскресений осени 1916 года в петербургском Иоанновском монастыре, где собирались почитатели отца Иоанна, Литургию совершал Московский митрополит Макарий. После обедни в покоях настоятельницы монастыря, игумении Ангелины, собрались несколько духовных лиц, а также и военных. Митрополит Макарий прочел собравшимся одно место из дневника отца Иоанна Кронштадтского, в котором были описаны его видения и предсказания, касавшиеся России... Оказывается, что отец Иоанн за много лет до мировой войны совершенно точно занес в свой дневник и участников войны, и ее исход. Военные неудачи царской России и связанную с ними революцию отец Иоанн также предсказал. Он указал на продолжительность господства революционных идей, на бесчисленные жертвы революции, на потоки крови, на горе и на несчастья всего населения. Освобождение России от красного ига отец Иоанн предсказал с «востока».
Этот дневник, хранившийся тогда в Иоанновском монастыре, был оригинальный экземпляр, писанный рукою самого отца Иоанна. Посторонним лицам дневник этот не показывался, потому о предсказаниях, отмеченных в дневнике, в литературе об отце Иоанне Кронштадтском не упоминается.
Дальнейшая судьба сего замечательного дневника неизвестна564.
Глава 71. Пророчество афонского старца схимонаха Аристоклия
На странице 196 первого тома настоящей книги упомянуто о предсказании известного всей Москве прозорливца старца схимонаха, имя которого я тогда не помнил565.
Вдова писателя госпожа А. Родионова сообщила мне выписку из письма ее покойного мужа, содержащего подробности этого предсказания. Привожу эту выписку целиком, хотя это пророчество не связано с именем отца Иоанна Кронштадтского, но представляет большой интерес для всех.
«Из письма моего покойного мужа Ивана Александровича Родионова, от 30 октября 1939 года из Берлина:
“Не знаю, попадалось ли тебе предсказание афонского старца отца Аристоклия. На всякий случай переписываю для тебя содержание листка, который я получил 2 сего октября и о котором раньше не слыхал.
Предсказание жившего в Москве афонского старца отца Аристоклия, сделанное им за 10 дней до своей смерти, именно 6 августа 1918 года.
Батюшка отец Аристоклий не указывал сроков, а только признаки спасения России. Вот они:
1) Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди.
2) Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой, — это чтобы на помощь Господню уповали русские люди.
3) Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войне услышите и будут войны, — но ждите, пока вот немцы не возьмутся за оружие, ибо они избраны Божиим орудием наказания России, — но и оружием избавления тоже.
Вот когда услышите, что немцы берутся за оружие, — вот уже время близко.
А дальше он сказал, что Крест Христов засияет над всеми мирами и возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех”».
Глава 72. Великое утешение отца Иоанна всем
Мы все нервничаем, беспокоимся и заботимся о разных обстоятельствах: об отечестве, о Церкви, о семье, о куске хлеба и т. п.
В книге своей «Мысли христианина» отец Иоанн говорит: «Бог любит тебя больше, чем ты сам себя любишь, и заботится и печется о тебе больше, чем ты сам можешь о себе позаботиться. Так перестань же волноваться и беспокоиться и положись на Бога, Который гораздо лучше тебя позаботится о тебе и обо всем, что тебя волнует, и все устроит гораздо лучше, чем ты сам можешь устроить».
Вспоминаю, как мне нужно было возвращаться из Лавры Студеницы двенадцать верст до станции железной дороги по шоссе, вьющемуся над пропастью глубиною около полуверсты. Пропасть ничем не огорожена и лошади молодые, пугливые и все время, того и гляди, понесут. Я очень боялся, но, вспомнив это поучение отца Иоанна, я совершенно успокоился.
Глава 73. Пророчество отца Иоанна Императору Александру III
Господин Леонтий Черкес (Praha VIII, ul. Na Kolinske С. 1224 (4), в письме от 31 декабря 1938 года прислал мне номер 2-й газеты «Народная Газета» от 1 февраля 1926 года органа русской народной партии на Словакии, отпечатанной в городе Пряшеве.
В этом номере помещена статья Семена Витязевского, перепечатанная из газеты «Русский Голос» № 142.
Привожу выдержку из этой статьи:
«В 1893 году был открыт повсеместный сбор пожертвований на сооружение Варшавского православного собора.
564