Благодарю как бы от лица самого отца Иоанна и всех, приславших свои лепты, великие и малые, и лично потрудившихся на издание второго тома.
Горячо благодарю капитана II ранга Ивана Николаевича Казнакова, который заходил ко мне ежедневно и помогал мне с христианской любовью решительно во всем. С ним вместе благодарю и надворного советника Константина Антоновича Ошмянского за помощь его в организационной работе.
Типографу коллежскому асессору Михаилу Григорьевичу Ковалеву, взявшему на себя набор второго тома по той же цене, какую он брал в 1938 году за набор первого тома, считаю своим долгом выразить искреннюю благодарность за это и за то, что, принимая набираемое к сердцу, нередко помогал мне советами.
Филиппу Логгиновичу Ефименко, в типографии которого печаталась эта книга, дружески жму руку за доверие и кредит, которые он мне оказывал, и сердечно благодарю за то, что он производил расценку работ по тем же ценам, какие существовали во время издания первого тома.
Моим добрым друзьям сербам: Милинке Т. Богдановичу, заведывающему личным составом, и Миле И. Богдановичу, главному бухгалтеру Отделения кадастра, где я служил, выражаю сердечную мою благодарность за то, что они устроили мне отпуск, который был мне необходим в декабре 1940 года, для того чтобы закончить рукопись.
Возношу Господу Богу, Матери Божией, великому пророку и чудотворцу Иоанну Кронштадтскому, молитвенникам, молитвенницам и Ангелам-хранителям семьи моей беспредельную благодарность за то, что Господь сподобил меня ныне закончить предпринятый мною очень давно труд по собиранию воспоминаний об отце Иоанне и по передаче их человечеству.
День святителя и чудотворца Николая, 6 декабря 1941 года.
И. К. Сурский
ПРИЛОЖЕНИЯ
Т. Б. Ильинская - И. К. Сурский и его книга
В обширной литературе, посвященной святому праведному отцу Иоанну Кронштадтскому, книга И. К. Сурского (Илляшевича) занимает особое место. Благодаря обилию содержащегося в ней материала она стала для русского зарубежья 1920-х-1960-х годов не только источником, но и стимулом для многих последующих публикаций: фрагменты из нее с цитатами из творений отца Иоанна издавались в виде маленьких книжечек, целью которых было познакомить молодое поколение русских эмигрантов с «народным пастырем»604. Благодаря этому же обилию фактического материала книга сыграла большую роль в деле канонизации отца Иоанна за рубежом в 1964 году.
И в то же время книга привлекла благодарное внимание читателей к личности самого автора, присутствие которого в ней отличается благородной сдержанностью: человек, лично знакомый с отцом Иоанном, неоднократно с ним встречавшийся и сам впоследствии игравший заметную роль в церковно-общественной жизни Петербурга первой половины 1900-х годов, он совершенно не пытается стать в центр читательского внимания. Изначально обозначив свою скромную роль как собирателя и составителя воспоминаний, он остается верен ей до конца. И это при том, что быть «в тени» для мемуариста — часто весьма трудная задача: по свидетельству многих авторов воспоминаний, камнем преткновения для них нередко оказывалось то, что они невольно становились центром повествования.
Кто же такой Сурский — Илляшевич — Ильяшевич (этим последним вариантом своей фамилии он именует себя в Предисловии к первому тому книги)? Зачем ему понадобился псевдоним для труда, основа которого — документальная точность?
Общеизвестно, насколько важно имя автора при сообщении подлинных фактов; например, воспоминания об отце Иоанне, написанные старцем Силуаном, или митрополитом Нестором (Анисимовым), или епископом Арсением (Жадановским) имеют особую ценность именно благодаря авторитету мемуаристов. Чтобы понять причины, побудившие Илляшевича скрыть свое настоящее имя, следует обратиться к его жизненному пути, направление которого определила русская трагедия XX века.
604
Издатель брошюры «Святый Праведный Отец Иоанн, Кронштадтский Чудотворец» (Мюнхен, 1965) Петр Суратов, почерпнувший фактический материал в основном из книги Сурского, так пояснил цель своего издания: «Особенно жажду я, чтобы наша смена — новые эмигранты — узнали правду о Святом Кронштадтском и народном пастыре» (Указ. соч. С. 1).