Мать отца Иоанна звали Феодора Власьевна, жила она на родине, в селе Суре Архангельской губернии.
При отсутствии железнодорожных и пароходных сообщений письма шли долго. Поэтому отец Иоанн нескоро получил ответ от матери своей.
Мать же его ответила, что родительское свое благословение она посылает сыну, разрешить же есть в посту скоромное не может.
Вот как тверда была вера той женщины, которая дала миру такого великого светильника Церкви Христовой, каким был отец Иоанн. Всякая другая мать, опасаясь за жизнь и здоровье больного сына, сказала бы: «Пей молоко, если доктора велят для поправления здоровья». Она помнила слова Писания: Праведный верою жив будет75 и не побоялась за здоровье сына, нарушив предписание врачей, но исполнив повеление Божие о посте.
Узнав об этом ответе, врачи сказали больному, что без питания он умрет. На это он ответил: «Воля Божия. Неужели вы думаете, что я променяю благословение матери и заповедь Господа: Чти отца твоего и матерь твою76 на жизнь?» Однако предсказание врачей не исполнилось, и отец Иоанн вскоре совсем выздоровел.
Глава 11. Роскошные одеяния отца Иоанна
Господь сказал: Ищите наипаче Царствия Божия и правды его и все прочее приложится Вам77.
Всем известно, что отец Иоанн искал только Царствия Божия и правды его и о себе нисколько не заботился. И что же? Он имел все в великом избытке: и лучшие яства, и роскошную одежду. Все это ему подносили облагодетельствованные им благодарные люди. Я был неоднократно тому свидетелем.
Однажды, когда я с приятелем моим, священником Гронским, приехал к отцу Иоанну в Кронштадт, он нас и приехавшую из Астрахани богатую купчиху стал угощать чаем.
Купчиха сказала:
— Батюшка, дозвольте сшить вам рясу.
Отец Иоанн ответил:
— Что ты, что ты, у меня их много, мне не нужно.
Однако купчиха не переставала просить, благоговейно целуя руку отца Иоанна, пока он не согласился, очевидно, не желая ее обидеть и видя искреннее благочестие женщины, которая считала за счастье услужить чем-либо великому угоднику Божию.
Попивши чаю, купчиха говорит:
— Батюшка, дозвольте сшить вам сапоги.
Опять тот же решительный отказ со стороны отца Иоанна, но купчиха не унялась, а опять целовала его руку и просила до тех пор, пока он не согласился.
Посидевши еще, купчиха говорит:
— Батюшка, благословите меня сломать здания моей богадельни и построить большие.
На эту просьбу великий благотворитель сразу дал свое благословение.
Это пример того, как люди благотворили страждущим собратьям ради отца Иоанна, желая ему угодить.
Встреча моя с помянутой астраханской купчихой дает ясное объяснение, откуда были у отца Иоанна шикарные одежды, шубы, шапки, обувь и т. д.
Конечно, не одна эта купчиха одевала и обувала отца Иоанна, но и многие другие богатые люди или собственники фабрик и мастерских.
Рассказ начальника полиции Мальцовских заводов, титулярного советника Василия Михайловича Попова, проживающего в Югославии в г. Белграде по Церской улице, № 5
«В 1901 или 1902 году, когда я служил в Варшавской крепостной артиллерии и пел на клиросе в крепостном соборе, в тот же собор был назначен диакон, который поехал в Кронштадт к отцу Иоанну за благословением.
Вернувшись от отца Иоанна, диакон явился в собор в шикарных подряснике и рясе и на расспросы рассказал, что отец Иоанн его всецело благословил служить в этом соборе, дал ему денег на дорогу, снял с себя рясу и подрясник, оставшись в одной рубашке и надев затем старенький рваненький подрясник. Когда диакон стал отказываться, то отец Иоанн сказал ему: “Это тебе в мое благословение”, — и приказал взять».
_______
Это тоже характерный случай, доказывающий полное пренебрежение отца Иоанна к своей внешности — к одежде и удивительную его щедрость — готовность снять с себя платье и отдать другому.
Конечно, и вышеупомянутые подрясник и ряса дошли к отцу Иоанну таким же путем, как и ряса, сшитая ему астраханской купчихой.
Полное отсутствие привязанности отца Иоанна к земным благам сказалось еще в том, что, выстроив огромный четырехэтажный церковный дом со всеми удобствами, он отказался перейти туда и остался жить в прежнем маленьком доме78, где в квартиру его был один вход — через кухню, он же и парадный, и черный.
78