А вот что сообщает в газетной статье А. Плещеев о возвращении отца Иоанна в Кронштадт из Петербурга после трудового дня:
«Как-то под вечер ехал я из Петербурга в Кронштадт. Я вошел в каюту первого класса парохода “Котлин”. Кто-то из знакомых окликнул меня, потеснился и дал мне местечко на диване, тянувшемся вдоль каюты.
Не прислушиваясь к разговорам, я догадался, что был какой-то общий интерес. На мой вопрос у знакомого, о чем говорят, он ответил:
— Отец Иоанн едет на пароходе. Его окружили и едва в воду не попадали.
— А где же он? — спрашиваю.
— Буфетчик Василий Федотович силою раздвинул толпу пассажиров и втиснул отца Иоанна в верхнюю каюту посредине парохода, поставил у каюты стражу из своей прислуги, запретив пропускать кого бы то ни было.
Отец Иоанн так утомился за день в Петербурге, что немедленно заснул в каюте.
Я услышал рассказа соседа:
— У моего отца рука отнялась. Отец Иоанн был на прошлой неделе. Он любил его и, узнав, что у моего отца отнялась рука, сам навестил его. Долго сидел у кровати, молился и потихоньку, почти незаметно, гладил руку. Рука начала действовать... Сам я был тому свидетелем».
Глава 18. Обаяние отца Иоанна
Воспоминания барона Н.В. Дризена
(«Возрождение» от 1 января 1934 г., №3135)
«В 1898 году осенью в большом зале Городской думы состоялось открытие Петербургского общества трезвости93. Отец Иоанн председательствовал. Когда наступил момент обращения его к аудитории с приглашением пожертвовать что-нибудь на “хорошее дело”, произошло нечто стихийное. Огромная толпа элегантных дам и мужчин бросилась к эстраде и стала бросать на стол все, что было под рукой: деньги, кольца, браслеты, портсигары. Не отставал и “младший брат”, простолюдин. Я видел, как простой извозчик, в заплатанном кафтане, достал из-под полы кошель и кидал медные деньги.
Порыв был огромный, совершенно исключительный. В какие-нибудь 15-20 минут было собрано свыше пяти тысяч рублей, не считая драгоценных вещей...»
Глава 19. Отец Иоанн в кругу родных
Рассказ H. P. Перевощиковой (адрес ее напечатан выше), со слов священника Положинцева
Священник Положинцев был зять протоиерея Гурнова церкви Покрова в Петербурге. Отец Иоанн и протоиерей Гурнов были женаты на двух родных сестрах. У Гурнова была дочь. Однажды, когда у Гурновых собрались гости, то в числе гостей был и отец Иоанн. Молодежь стеснялась танцевать при нем, а отец Иоанн говорит им: «Танцуйте, молодежь и должна танцевать, кабы не ряса, я бы и сам с вами пустился».
_______
Этот рассказ характеризует великую простоту отца Иоанна, полное отсутствие в нем ханжества и глубокое понимание им жизни.
Глава 20. Иерархическое положение отца Иоанна
Отец Иоанн священствовал 53 года, был митрофорным протоиереем и членом Святейшего Синода, то есть достиг высшего возможного для лица белого духовенства положения.
Кроме того, отец Иоанн был пожалован Государем Императором многими орденами, в том числе тремя звездами: Святой Анны, Святого Владимира и Святого Александра Невского94.
Отец Иоанн говаривал, что эти орденские знаки отличия ему не нужны, но что он их носит, чтобы не обидеть Царя, ему их пожаловавшего.
Глава 21. Отношение главы Английской церкви к отцу Иоанну
Глава Англиканской церкви в Англии Архиепископ Кентерберийский, современник отца Иоанна, вошел с ним в переписку и между прочим спрашивал отца Иоанна о значении осмиконечного креста, употребляемого в России. Отец Иоанн объяснил Архиепископу Кентерберийскому о причинах частого употребления осмиконечных крестов. Верхняя перекладинка означает прибитую на кресте надпись: «Иисус Назорей Царь Иудейский», а нижняя косая есть символическое обозначение того, что раскаявшийся разбойник, распятый по правую сторону Христа, пошел кверху, то есть в рай, а распятый по левую сторону, хуливший Христа, пошел вниз, в ад. При этом отец Иоанн объяснил Архиепископу, что означенные придатки не составляют чего-либо обязательного в Русской Православной Церкви и что наряду с осмиконечным крестом употребляется и крест четвероконечный, который возглавляет многие соборы и церкви и носится на груди архимандритами, протоиереями и высшими святителями.
93
94