Через несколько дней он получил ответ, что его просьба исполнена. И с этого дня началось выздоровление. Он остался жив и совсем излечился от своей тяжкой и безнадежной болезни.
Отец мой <т. е. епископа Иоанна Печерского>, Александр Максимович Булин, был каменщиком в имении Рапин Верросского уезда Лифляндской губернии, где была писчебумажная фабрика, основанная еще при Екатерине II, а при фабрике была и церковь.
Александр Максимович очень заботился о воспитании своих сыновей. Старший его сын Николай, ныне епископ Иоанн, учился на казенный счет в Рижском Духовном училище. Туда же он определил и младшего сына. По уставу школы не полагалось двум братьям учиться в том же училище на казенный счет, а потому начальство потребовало за второго сына плату в размере 110 рублей в год. Огорченный этим требованием отец поделился своим горем с местным учителем школы, который исполнял при церкви должность псаломщика. Тот, зная, что Булин зарабатывает поденно только по 80 копеек в день, решился ему помочь и написал от себя открытку отцу Иоанну Кронштадтскому, прося его помочь бедному отцу. Через три недели получился ответ в виде 10 рублей, присланных отцом Иоанном на имя старшего сына Николая, о чем ему и сообщило начальство. Мальчик был крайне удивлен и ровно ничего не понимал, пока псаломщик не объяснил этого школьному начальству, на которое этот случай произвел сильное впечатление. И это решило судьбу второго брата. Вопреки всяким правилам, благодаря вмешательству отца Иоанна Кронштадтского мальчик был принят, как и старший, на казенный счет. Вот каково было обаяние на всех великого чудотворца.
Случай, описанный мною, имел место в 1907 году.
Покойный ректор Рижской Духовной семинарии, протоиерей Алексей Константинович Лебедев, родившийся в селе Плоское Вологодской губернии, рассказал епископу приблизительно в 1910 или 1912 году о своем знакомстве с отцом Иоанном Кронштадтским следующий случай.
Окончив Вологодскую семинарию и Духовную Академию, он однажды проезжал по железной дороге какую-то большую станцию, на которой ему пришлось долго ждать пересадки в другой поезд. Там случайно он узнал, что в этом поезде едет отец Иоанн Кронштадтский. Ему страшно захотелось с ним познакомиться и получить от него благословение. Вошел он в указанный ему салон-вагон и остановился, пораженный роскошным убранством салона, разукрашенного пальмами, лавровыми деревьями и множеством цветов. Стол ломился от самых редких закусок и гастрономических яств и уставлен был самыми дорогими винами. Пораженный всем этим, он подумал: какой же это служитель Церкви и праведник? Его представление об отце Иоанне Кронштадтском совсем не вязалось с тем, что он видел, и мысленно он осудил его. Но отец Иоанн, прозрев его мысль, сказал: «Не соблазняйся, все это дар почитателей служителю престола Божиего. Мне же этого ничего не надо».
После произнесенных слов он дал ему свое благословение и повелел принять священный сан, чем сразу выяснил ему его призвание. Алексей Константинович в точности исполнил приказание отца Иоанна и был до смерти ректором Духовной семинарии и скончался в сане протоиерея в 1918 году.
Провидение отцом Иоанном будущего и чудесная помощь его уже после смерти
14 апреля 1935 года епископ Иоанн Печерский рассказал об удивительном провидении отцом Иоанном будущего, о чудесной помощи его уже после смерти и о правильной оценке значения его личности Рижским епархиальным начальством.
В Эстляндской губернии в одном источнике была найдена икона Божией Матери (Успения).
Благочестивые люди, при щедрой материальной помощи отца Иоанна образовали женскую обитель в честь Успения Божией Матери, названную «Пюхтицкой», что по-эстонски означает указанное событие.
Эстляндский губернатор князь Шаховской купил участок земли с недостроенной лютеранской кирхой, подведенной под крышу, и подарил монастырю.
Иждивением сестер обители кирха была покрыта крышею и в ней устроен православный храм для монастыря.
Вслед за этим в обитель приехал отец Иоанн, который постоянно и щедро помогал монастырю297.
Увидев кирху, обращенную в православный храм, отец Иоанн сказал игумении298 крайне решительно: «Снести немедленно до основания и бут вынуть», то есть камни фундамента.
Игумения пробовала возражать, объясняя, что переделка кирхи в православный храм стоила больших денег, что обитель останется без церкви, ибо на постройку новой негде взять денег.
297
298