См. также: Грешник.
«Что ты стоишь здесь и плачешь?» — спросил однажды преподобный Нифонт юношу, который стоял в дверях одного дома и плакал. «Я, — отвечал юноша, — Ангел, посланный Господом на сохранение человека, который пребывает уже несколько дней в этом непотребном доме. Стою здесь, потому что не могу приблизиться к грешнику, и плачу оттого, что теряю надежду привести его на путь покаяния.» (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 692).
5. Помощь Ангела-Хранителя в борьбе с диаволом
См. также: Борьба с диаволом; Помощь Божия; Решимость.
Рассказывала блаженная Феодора: «Авва Исайя поведал об одном великом старце. Прежде вступления в безмолвие видел он в исступлении некоего юношу, у которого лицо сияло ярче солнца и который, взяв его за руку, сказал: „Иди, тебе предлежит борьба,“ — и ввел его в зрелище, переполненное людьми; с одной стороны находились облеченные в белые одежды, а с другой — в черные. Когда юноша вывел его на место борьбы, он увидел перед собой человека-эфиопа, страшного и высокого, голова которого достигала облаков. Державший его Ангел-Хранитель (светлоликий юноша) сказал ему: „С ним ты должен бороться.“ Увидев такое страшилище, авва в испуге весь затрепетал и попросил своего Хранителя избавить его от этой беды, говоря, что никто из имеющих смертное человеческое естество не может бороться с ним. Ангел Божий сказал ему: „Можешь, вступи только в борьбу со всем рвением, ибо коль скоро ты схватишься с ним, я помогу тебе и доставлю тебе победный венец.“ И действительно, как только они схватились и начали бороться, Ангел Божий подошел и помог ему одолеть эфиопа. Тогда все черные эфиопы с ропотом и бранью исчезли, а хор Ангелов восхвалил помогавшего ему и даровавшего победу. Так и нам, матери и сестры, должно оставить все вещественное, да сможем благодатью Христовой в крепости и силе противоборствовать мрачному эфиопу, возделывателю всех страстей — диаволу. Если же прельстимся и падем, то сделаемся достоянием нашего врага — диавола. Ибо великий Апостол Павел говорит: „Кто кем побежден, тот тому и раб есть — доброму или худому“ (2 Пет. 2, 19). Потому Бог и дал нам ум и рассуждение для того, чтобы, различая доброе и худое, мы держались доброго.» (Митерикон. С. 87 № 132).
6. Явление Глинскому иеродиакону Серапиону Ангела-Хранителя
Глинский иеродиакон отец Серапион просил Господа показать ему Ангела-Хранителя. И не презрел Владыка моления верного Своего раба. Однажды во время молитвы подвижнику предстал крылатый юноша. Сказав: «Ты молишь Бога показать твоего Ангела-Хранителя, вот я,» — он стал невидим. (Глинский патерик. С. 198).
(обратно)Ангел-Хранитель Престола
7. Авва Леонтий видел Ангела-хранителя престола храма
См. также: Храм.
Авва Леонтий, настоятель киновии святого Феодосия, рассказал: «Однажды в воскресный день я пришел в церковь для приобщения Святых Тайн. Войдя в храм, я увидел Ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келию. И был голос мне: „С тех пор, как освящен этот престол, мне заповедано неотлучно находиться при нем.“» (Луг духовный. С. 9).
Ангелы
См. также: Кончина праведника. №№331, 340, 343; Любовь к ближним. №№380, 388; Помощь Божия. №№788, 790; Простота № 928.
(обратно)Архангел Михаил
См. также: Любовь к Богу № 413.
(обратно) (обратно)Б
Бедствие стихийное
См. также: Молитва праведника № 505.
(обратно)Безгневие
См. также: Богослужение общественное № 93; Бодрствование № 97; Больной № 113; Мудрость № 534; Уединение № 1165.
8. Шум тростника мешает совершенному безмолвию
Пришел некогда авва Арсений в одно место, где рос тростник и колебался от ветра. Старец спросил братьев: «Что это за шум?» Говорят ему: «Это шумит тростник.» Старец сказал им: «Да, если кто пребывает в безмолвии и услышит голос воробья, то сердце его не имеет уже прежнего покоя, как же трудно иметь его вам, слыша шум тростника» (Достопамятные сказания. С. 17. № 25).
9. Авва Арсений избегал общения с людьми, потому что не мог быть одновременно и с Богом, и с людьми
См. также: Воля своя; Любовь к Богу.
Авва Марк сказал авве Арсению: «Почему ты бегаешь от нас?» Старец отвечал ему: «Бог видит, что я люблю вас, но не могу быть вместе и с Богом, и с людьми. На Небе тысячи и мириады имеют одну волю, а у людей воли различны. Поэтому я не могу оставить Бога и быть с людьми.» (Древний патерик. 1874. С. 26. № 5).
10. Впустив по ошибке в келию посетителя, авва Арсений пал ниц и не вставал до тех пор, пока посетитель не удалился
Пришел к авве Арсению один отец и постучался у дверей. Старец, думая, что это был его послушник, отворил дверь. Увидев же, что это другой, пал ниц. Тот говорит ему: «Встань, авва! Дай мне облобызать тебя!» Но старец отвечал ему: «Не встану, пока ты не уйдешь.» И после долгих просьб старец не встал и оставался так, пока гость не удалился. (Достопамятные сказания. С. 24. № 38).